كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية في التفسير
( الجواب الثاني ( أنه تعالى إنما و عد أنه إذا نسخ آية أو نسأها أتى بخير منها أو مثلها لما أنزل هذه الآية قوله ( ^ ما ننسخ من آية أو ننسأها نأت بخير منها أو مثلها ^ ( فإن هذه الآية شرطية تضمنت و عده أنه لابد كان خيرا لهم و إن كان غيره خيرا لهم فى و قت آخر و حينئذ فيكون فضل بعضه على بعض على و جهين لازم كفضل آية الكرسي و فاتحة الكتاب و قل هو الله أحد و فضل عارض بحيث تكون هذه أفضل فى و قت و هذه أفضل فى و قت آخر كما قد يقال فى آية التخيير للمقيم بين الصوم و الفطر مع الفدية و مع آية إيجاب الصوم عزما و هذا كما أن
تفسير القرآن - عبد الرزاق
الرزاق قال : أرنا الثوري ، عن عمار الدهني ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « الكرسي
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
الرزاق قال : أرنا الثوري ، عن عمار الدهني ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : « الكرسي
العزف على أنوار الذكر
«مَنْ قَرَا أربعَ آياتٍ من أوّل سورةِ البقرةِ وآية الكرسى وآيتين بعد آية الكرسيّ، وثلاثًا من آخر سورة شيءٌ يكرهه، ولا يُقْرِأَنَّ على مجنون إلا أفاق» سنن الدرمي: فضائل القرآن –: فضل أول سورة البقرة وآية الكرسي _________ (1) - البقاعيّ: مصاعد النظر: 2/57 في هذا الحديث دَِلالة على أنّ (الم) في مفتتح البقرة ليس آية كما هو شائع، فيكون عدد آيات سورة البقرة خمسًا وثمانين ومئتين، فقد انفرد العدّ (الكوفيّ) بجعل (الم) آية مستقلة، وليست جزءًا من آية.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عام وما بين السماء إلى الكرسي مسيرة خمسمائة عام وما بين الكرسي والماء مسيرة خمسمائة عام ، والعرش على
مفردات ألفاظ القرآن
رأسه إلى بعضه لكبره، وقوله عز وجل: {وسع كرسيه السموات والأرض} [البقرة/255] فقد روي عن ابن عباس أن الكرسي كرسيه ملكه، وقالبعضهم: هو اسم الفلك المحيط بالأفلاك، قال:ويشهد لذلك ما روي (وما السموات السبع في الكرسي
تفسير ابن عبد السلام
} الآخرة . { كُرْسِيُّهُ } علمه ، أو العرش ، أو سرير دون العرش ، أو موضع القدمين ، أو الملك وأصل الكرسي عليهم كما قيل : أوتاد الأرض . { وَلا يَؤُدُهُ } لا يثقله إجماعاً ، والضمير عائد إلى الله تعالى أو إلى الكرسي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أصحابي وتخلفت للحديث الذي حدثني ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ في ليلة ثلاثا وثلاثين آية لقد أتيناك أكثر من سبعين مرة كل ذلك يحال بيننا وبينك بسور من حديد ، فذكرت له الحديث والثلاث وثلاثون آية أربع آيات من أول البقرة إلى قوله {المفلحون} وآية الكرسي وآيتان بعدها إلى قوله (خالدون) (البقرة الآية
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
طالوت كعدد المؤمنين يوم بدر، والنصر وعده الله المؤمنين، وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله. 71 - آية الكرسي أعظم آية في القرآن، وهي رقية من السحر ومسّ الشيطان. 72 - إبداء الصدقات للاقتداء حسن، وإخفاؤها