جامع البيان في تأويل آي القرآن
بينهم بأن يُهلِك أهل الباطل منهم، وينجي أهل الحق . (2) * * * وقد بينا اختلاف المختلفين في معنى ذلك في "سورة البقرة"، وذلك في قوله:( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ ) ، [سورة البقرة هذا الموضع. (3) 17589- حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل، عن __________ (1) انظر تفسير : 3 ، والمراجع هناك . = وتفسير " تعالى " فيما سلف 13 : 317 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير
تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة
* * * انتهى المجلد الثاني من التفسير بحمد الله تعالى، ويليه المجلد الثالث بإذن الله تعالى وبدايته تفسير الآية 208 من سورة البقرة تفسير سورة البقرة من الآيه 208 إلى الآيه 286
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وذكر ابن أبي حاتم لأبي الدحداح عند قوله: {مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا} [سورة البقرة "تفسير ابن كثير" 2/ 416 - 417. "تفسير الخازن" 4/ 435. وقال القرطبي: والأكثر أن هذِه السورة نزلت في أبي بكر - رضي الله عنه - "تفسير القرطبي" 20/ 90. "تفسير ابن كثير" 14/ 379.
دراسات في علوم القرآن
__________ 1 سورة القصص: الآية 27. 2 سورة ص: الآية 55. 3 سورة البقرة: الآية 31. 4 سورة الأحزاب الآية 30. 5 سورة البقرة: الآية 21. 6 سورة البقرة: الآية 33. 7 سورة هود: الآية 76. 8 سورة طه: الآية 94. 9 سورة الكهف: الآية 31. 10 سورة غافر: الآية 45. 11 سورة الحجر: الآية 95. 12 سورة مريم: الآية 74. 13 سورة البقرة : الآية 65. 14 سورة القصص: 8. 15 سورة آل عمران: الآية 20. 16 سورة البقرة: الآية 61. 17 سورة آل عمران: البقرة: الآية 41. 22 سورة آل عمران: الآية 50.
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
ورجّح ابن عاشور أن الآية منسوخة بالإجماع فقال: " وعلى تفسير الطاقة بالقدرة , فالآية تدل على أن الذي يقدر وممن سبق ابن عاشور في أن الآية منسوخة الطبري، وأبو حيان، وابن ¬_________ (¬1) سورة البقرة، الآية (185 ). (¬2) انظر المحرر الوجيز/ ابن عطية، ج 1، ص 253، وروح المعاني/ الألوسي، ج 1، ص 456. (¬3) سورة البقرة ، الآية (185). (¬4) سورة البقرة، الآية (185). (¬5) التحرير والتنوير، ج 3، ص 275.
التفسير الوسيط
. ¬__________ (¬1) سورة البقرة، من الآية: 58 (¬2) أخرجه البخاري في تفسير سورة البقرة. (¬3) سورة البقرة
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
وقد قمت بِحَصر مَا ورد في الجزء الأول من تفسيره الذي تضمن تفسير سورة الفاتحة وثلاثًا وأربعين آية من سورة البقرة، فوجدته استشهد بِمائتين وأربعين آية قرآنية تقريبًا، وثَمانِمائةٍ وتسعةٍ وثلاثين حديثًا وأثرًا يعتمد الطبري كثيرًا في تفسيره لغريب القرآن على شواهد الشعر، ¬_________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (شاكر) 9/ 483. (¬2) انظر: تفسير الطبري (شاكر) 2/ 165. (¬3) انظر: تفسير الطبري (شاكر) 1/ 105، 12/ 177، 13/ 53 ، (هجر) 24/ 725. (¬4) انظر: تفسير الطبري (شاكر) 1/ 439، (هجر) 24/ 314. (¬5) انظر: تفسير الطبري (شاكر)
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
30 مقدمة 33 باب ما ورد عن النبي وعن الصحابة، وعن نبهاء العلماء في فضل القرآن المجيد 36 باب في فضل تفسير القرآن 40 باب ما قيل في الكلام في تفسير القرآن 41 باب معنى قول النبي صلى الله عليه وسلّم إن هذا القرآن بها تعلق 51 نبذة مما قال العلماء في إعجاز القرآن 52 باب في الألفاظ التي يقتضي الإيجاز استعمالها في تفسير كتاب الله تعالى 54 باب في تفسير أسماء القرآن وذكر السورة والآية 56 باب القول في الاستعاذة 58 القول في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم 60 تفسير سورة الفاتحة الآيات: 1- 7 65 القول في آمين 79 تفسير سورة البقرة
الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به
وقد قمت بِحَصر مَا ورد في الجزء الأول من تفسيره الذي تضمن تفسير سورة الفاتحة وثلاثًا وأربعين آية من سورة البقرة، فوجدته استشهد بِمائتين وأربعين آية قرآنية تقريبًا، وثَمانِمائةٍ وتسعةٍ وثلاثين حديثًا وأثرًا يعتمد الطبري كثيرًا في تفسيره لغريب القرآن على شواهد الشعر، ¬_________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (شاكر) 9/ 483. (¬2) انظر: تفسير الطبري (شاكر) 2/ 165. (¬3) انظر: تفسير الطبري (شاكر) 1/ 105، 12/ 177، 13/ 53 ، (هجر) 24/ 725. (¬4) انظر: تفسير الطبري (شاكر) 1/ 439، (هجر) 24/ 314. (¬5) انظر: تفسير الطبري (شاكر)
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
قوله تعالى: {وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ} [البقرة: 87]، " أي أتبعنا من بعده بالرسل (¬4). صفوة التفاسير: 1/ 68. (¬2) تفسير البيضاوي: 1/ 92. (¬3) تفسير الثعلبي: 1/ 232. (¬4) تفسير ابن عثيمين: 1/ 281. (¬5) تفسير الثعلبي: 1/ 232. ) تفسير الطبري: 2/ 318. (¬10) تفسير أبي السعود: 1/! المائدة انظر: تفسير الثعلبي" 1/ 1024. (¬16) التفسير البسيط: 3/ 128.