إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع
قوله تعالى (الله أعلم حيث يجعل رسالته) ، وجه الإفراد والجمع فيه كما سبق في (فما بلغت رسالته) ، في سورة المائدة وتكلمنا ثم على فتح التاء وخفضها وقوله وضيقا مع الفرقان أراد-يجعل صدره ضيقا حرجا-(إذا ألقوا منها
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأسْوَاقِ لَوْلا أُنزلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا [سورة الفرقان: 7] ، ="ولو أنزلنا مَلَكًا لقضي الأمر ثم لا ينظرون"، يقول: ولو أنزلنا ملكًا على ما سألوا، ثم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنز أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا [سورة الفرقان: 7،8] .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"، (1) فقالوا: هو"قليل هَوْن المؤونة"، ومنه قول الله: {الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا} [سورة الفرقان: 63] ، يعني: بالرفق والسكينة والوقار، ومنه قول جندل بن المثنَّى الطُّهويّ: (2) وَنَقْضَ أَيْامٍ
التفسير الوسيط
. ¬__________ (¬1) سورة الفرقان: الآية 23
التفسير الوسيط
" سورة الفرقان" مكية وآياتها سبع وسبعون مقاصد السورة: بدأت هذه السورة بتنزيه الله الذي أنزل القرآن على
درج الدرر في تفسير الآي والسور
إلى معد بن عدنان أمسك، وقال: «كذب النسّابون، قال الله تعالى: {وَقُرُوناً بَيْنَ ذلِكَ كَثِيراً} [الفرقان وعن أبيّ بن كعب، عنه عليه السّلام أنّه قال: «من قرأ سورة الحجّ أعطي من الأجر حجّة وعمرة بعدد من حجّ واعتمر
ناسخ القرآن ومنسوخه
وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ إلى قوله: إِلَّا مَنْ تابَ [الفرقان الباب التاسع والعشرون باب ذكر ما ادّعي عليه النسخ في سورة الشعراء قوله تعالى: وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ
التفسير الوسيط
وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا} (¬1) ولقوله: {وَمَا يَسْتَوِي ¬__________ (¬1) سورة الفرقان الآية: 53.
الآيات الكونية دراسة عقدية
وفي سورة النمل لما ذكر الله تعالى قصص بعض الأنبياء مع أقوامهم، ثم رد على ¬__________ (¬1) الحاقة: 12 - 13. (¬2) مفتاح دار السعادة: 1/ 204 - 205. (¬3) الفرقان: 53. (¬4) الرحمن: 19 - 21. (¬5) النمل: 61. (