جامع البيان في تأويل آي القرآن
وجب صَداقها كلُّه = و"الاستمتاع" هو النكاح، وهو قوله:( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ) [سورة حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:"فما استمتعتم به منهن"، النكاح. __________ (1) انظر تفسير"الاستمتاع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ) [سورة 2) *ذكر من قال ذلك: 10007 - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، __________ (1) انظر تفسير"الفضل
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
اخر تفسير سورة الاعراف .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 1649 """" ( سورة الأنفال ) تفسير السورة التي يذكر فيها الانفال بسم لله الرحمن الرحيم وما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزيرٍ ) [سورة صار في معنى اللحم، كالكبد والطحال، وما كان في اللحم غير __________ (1) "التذكية": الذبح. (2) انظر تفسير"الميتة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، وهم السبعون الذين ذكرهم الله فقال:( وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلا لِمِيقَاتِنَا ) [سورة الغيب" ، وهو كلام فارغ من المعنى ، وفي المخطوطة هكذا"بآياتنا الغيب" ، وصواب قراءتها ما أثبت. (3) انظر تفسير"نبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقرأ قول الله:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ ) [سورة الحجرات: 6] قال بينا معنى"الفسق" بشواهده فيما مضى، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (1) * * * __________ (1) انظر تفسير"الفسق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
على قلوبهم أكنة أن يفقهوه" ، بمعنى: أن لا يفقهوه، كما قال: يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا [سورة حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله . * * * __________ (1) انظر ما سلف 9: 445 ، 446. (2) انظر تفسير"فقه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بالصاد، بمعنى"القصص"، وتأوّلوا في ذلك قول الله تعالى ذكره: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ [سورة * * * __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة: "يقضي الحق" ، وهو سهو هنا ، والصواب ما أثبته. (2) انظر تفسير"قضى
جامع البيان في تأويل آي القرآن
خمس: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنزلُ الْغَيْثَ إلى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ [سورة يدركوه" ، وفي المخطوطة: "ولم يعلموه ولا يدركوه" ، والصواب الدال عليه السياق ، هو ما أثبته. (2) انظر تفسير"الغيب