الدر المنثور في التأويل بالمأثور
السباع خفافا ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا وقذفا وآيات وأخرج ابن لقد سألتموني عن أمر ما يعلمه جبريل ولا ميكائيل ولكن إن شئتم أنبأتكم بأشياء إذا كانت لم يكن للساعة كثير الناس في الدنيا وظهر البناء على وجه الأرض واختلف الأخوان فصار هواهما شتى وبيع حكم الله بيعا وأخرج ابن قال : إن من اقتراب الساعة أن يظهر البناء على وجه الأرض وأن تقطع الأرحام وأن يؤذي الجار جاره وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إن من أشراط
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذكر من قال ذلك: 6777 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن معقل بن أبي الأنبياء ينهونهم ويذكِّرونهم، فيقتلونهم. 6779 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن على ذلك، (2) فهم: الذين يأمرون بالقسط من الناس. 6780 - حدثني أبو عبيد الرصّابي محمد بن حفص قال، حدثنا ابن كان يأتي إلى أنبياء بني إسرائيل ، كما هو بين في الروايات الأخرى ، التي رواها البغوي في تفسيره (هامش ابن كثير) 2: 117 ، 118 ، والقرطبي 4: 46. (2) قوله: "كان ناس من بني إسرائيل. . .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
9859 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عنبسة، عن ليث قال: سأل مسلمةُ ميمونَ بن مهران عن قوله:"أطيعوا وأولي الأمر منكم"، قال: أصحاب السرايا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. 9860 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم"، قال. قال وقال ابن زيد في قوله:"وأولي الأمر منكم"، قال أبي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الطاعةَ الطاعة انفجار الصبح سائرين. (4) "ذو العيينتين" و"ذو العوينتين" ، و"ذو العينين": الجاسوس. (5) في المطبوعة وابن كثير
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ليبلوكم فيما اتاكم 6490 حدثنا الحسين بن الحسن أبو معين ثنا إبراهيم أبو عبد الله الهروي ثنا حجاج قال : ابن جريج قال ابن كثير : ما اعلمه الا فيما اتاكم من الكتاب . . 6494 حدثنا أبى ثنا أحمد بن جميل المروزي ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن قوله تعالى : بما انزل الله 6496 حدثنا أبى ثنا أبو صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة عن ابن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
قتل أو زنا فهو في النار فأنزل الله : الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا . 15420 حدثنا أبي ثنا محمد بن كثير . 15422 أخبرنا محمد بن سعد العوفي ، فيما كتب الي ، حدثني أبي ، حدثني عمي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن قوله تعالى : وامن 15423 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد قوله تعالى : فاولئك 15425 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد في قول الله الله عز وجل في هذه الآية . 15426 حدثنا أبي ، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن طلحة ، عن ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثنا أبو حُذيفة، قال: ثنا شبل، وحدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء، جميعا عن ابن حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، بنحوه. أحمد بن يوسف، قال: ثنا القاسم، قال: ثنا مَرْوان بن شجاع، عن خَصِيف، عن زياد بن أبي مريم، وعبد الله بن كثير برفع عليّ على أنه نعت للصراط، بمعنى: رفيع. * ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا إسحاق، قال: ثنا ابن أبي حماد، قال: ثني جعفر البصري، عن ابن سيرين أنه كان يقرأ( هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ ) يعني:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن علي قال : الضبح من الخيل الحمحمة ومن الإبل النفس وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن فأثرن به نقعا قال : الغبار فوسطن به جمعا قال : جمع المشركين إن الإنسان لربه لكنود قال : لكفور وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس فالموريات قدحا قال : كان مكر المشركين إذا مكروا قدحوا النار حتى يروا أنهم كثير وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له أخبرني عن قوله : عز و جل فأثرن به نقعا قال : النقع
الروايات التفسيرية في فتح الباري
قوله تعالى: {هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثاً وَرِئْياً} الآية: 74 [1616] ولابن أبي حاتم من طريق أبي ظبيان 3 عن ابن وذكره ابن كثير في تفسيره 5/250 عن أحمد بهذين الإسنادين. 2 فتح الباري 8/428. أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/248 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي ظبيان وأخرجه ابن جرير 16/117 من طريق سفيان، عن الأعمش، به.
تفسير ابن أبي حاتم
تُكَلِّمُونِ 14047 - حَدَّثَنَا أَبِي ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا بن المبارك، ثنا سعيد ابن أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي ثنا عَمِّي حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ابن . 14049 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا مُحَمَّدٌ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ثنا عبد الله ابن ما بين معكوفين طمس في الأصل والإضافة، عن ابن كثير 5/ 492. [.....] (2) . إضافة عن الطبري 21/ 60.
تفسير ابن أبي حاتم
14348 - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عبد الرحيم «1» ابن سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بكير ابن قال ابن كثير: هذا حديث غريب 6/ 41 وذكر عبد الرحمن بدلا من عبد الرحيم ابن سليمان.