جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد نحوه. 10274- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الله - أو: إبراهيم بن عبد الله القرشي- عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في دبر والبيهقي في السنن 9: 13. (2) الأثر: 10275 -"علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة التيمي". و"عبد الله" هو"عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الكناني" حليف بني زهرة، ويقال هو"إبراهيم بن عبد الله بن قارظ وفي تفسير ابن كثير"عبد الله القرشي"، ولم يذكر الاختلاف، مع أنه رواه عن ابن جرير.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
19995 - حدثني أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس، قال: حدثنا عبثر، قال: حدثنا حصين، عن عمران بن الحارث هشيم، عن حصين، عن عمران بن الحارث، عن ابن عباس، بمثله سواء. 19999 - حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عبد ) خفيفة، وتأويلها عنده: وظن القومُ أن الرسل قد كذبوا. (2) __________ (1) الأثر: 19995 -" عبد الله بن أحمد بن يونس"، هو" عبد الله بن أحمد بن عبد الله ابن يونس اليربوعي"،" أبو حصين"، شيخ الطبري، سلف برقم: و" عبد الرحمن بن معاوية"، هو" عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري، الزرقي"،" أبو الحويرث"، روى عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
زيد في قوله:"أكالون للسحت"، قال: الرشوة في الحكم. 11967 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الموال، عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كُلُّ وأخشى أن يكون فيه تحريف. (5) الأثر: 11967-"عبد الرحمن بن أبي الموال"، ويقال: "عبد الرحمن بن زيد بن أبي و"عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب"، ثقة. مضى توثيقه برقم: 7819. أما "الحكم بن عبد الله"، وأبوه"عبد الله" الذي كان على شرط المدينة، فلم أعلم من يكونان؟
أضواء البيان
ولما ناصر بنو المطلب بن عبد مناف بني هاشم ولم يناصرهم بنو عبد شمس بن عبد مناف وبنو نوفل بن عبد مناف عرف ؛ فأعطاهم من خمس الغنيمة مع بني هاشم، وقال: "إنا وبني المطلب لم نفترق في جاهلية ولا إسلام" ومنع بني عبد شمس وبني نوفل من خمس الغنيمة، مع أن الجميع أولاد عبد مناف بن قصي. وقال أبو طالب في بني عبد شمس وبني نوفل: جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا ... المطلب بقوله يرقص ابنه عبد الله وهو صغير: كأنه في العز قيس بن عدي ...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا عبد العزيز بن جعفر المقرىء قال أنا عبد الواحد بن عمر قال أنا أحمد بن عبد الرحمن قال أنا أحمد بن يعقوب قال أنا علي بن محمد الضرير قال أنا علي بن كليب بن مطلب بن زياد عن عبيد الله بن عبد الله بن عيسى عن أبيه وكان قد قرأ على أبي عبد الرحمن أنه كان يعلم من يقرأ عليه العدد كما يعلمهم القرآن وأخبرنا عبد بن زهير قال أخبرني مصعب أن نافع بن أبي نعيم أخذ القراءة وعد الآي عن أبي جعفر وشيبة قال الحافظ أخبرنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الفارسي المقرىء قال أنا عبد الله بن عمر قال أنا أحمد بن محمد بن سعيد قال أنا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد بن حميد عن عائشة قالت : إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه ، وليس للولد أن يأخذ من وأخرج عبد بن حميد عن عامر الأحول قال : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ما وأخرج عبد بن حميد عن محمد بن المنكدر قال " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : يأخذ الرجل من مال ولده إلا الفرج. وأخرج عبد بن حميد عن الشعبي قال : الرجل في حل من مال ولده.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فتوبته فيما بينه وبين الله ولا تجوز شهادته وأخرج عبد بن حميد عن مكحول في القاذف اذا تاب لم تقبل شهادته وأخرج عبد بن حميد عن ممد بن سيرين قال : القاذف إذا تاب فإنما توبته فيما بينه وبين الله فأما شهادته فلا تجوز أبدا وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة قال : لا شهادة له وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر عن سعيد بن جبير قال : توبته فيما بينه وبين ربه من العذاب العظيم ولا تقبل شهادته وأخرج عبد لهم شهادة أبدا قال : كان الحسن يقول : لا تقبل شهادة القاذف أبدا توبته فيما بينه وبين الله وأخرج عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في قوله ان الذين جاؤا بالافك عصبة منكم قال : أصحاب عائشة عبد الله بن أبي ابن سلول ومسطح وحسان وأخرج افتروا على عائشة حسان ومسطح وحمنة بنت جحش وعبد الله بن أبي وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن عروة : أن عبد تولى كبره منهم علي فقلت : لا حدثني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود كلهم سمع عائشة تقول : الذي تولى كبره عبد الله بن أبي قال : فقال لي فما كان جرمه ؟ قلت : حدثني شيخان من قومك أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنهما
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
منصور الفقيه لنفسه : إن كان حبّي خمسة زكت بهم فرائضي وبغض من عاداهم رفضاً فإنّي رافضي وقيل : هم ولد عبد سعيد المروزي ، حدثنا أبو الحسن المحمودي ، حدثنا أبو جعفر محمد بن عمران الأرسابندي حدثنا هَديَّة بن عبد الوهّاب ، حدثنا سعيد بن عبد الحميد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن زياد اليمامي ، عن إسحاق بن أبي عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( نحن ولد عبد المطلب سادة الله عليه وسلم ) ( حرمت الجنّة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ، ومن اصطنع صنيعة إلى أحد من ولد عبد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
7820 - حدثنا مجاهد بن موسى قال، حدثنا يزيد قال، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة، عن عبد الله بن كعب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال، صلى رسول فأنزل الله:(ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم) (1) الآية. __________ (1) الحديث : 7820 - عبد الله بن وهذا الحديث مرسل ، لأن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي - تابعي- وقد مضت ترجمته في : عبد الرحمن : أن أبا هريرة ...