نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
الخلال فهو أبين البيان، فقد انطبق هذا الآخر على أول السورة في أنه الكتاب المبين، وانطبق ما تبع هذه القصص ملائكة ولا معهم ملائكة للتصديق يظهرون للناس، وأنهم لم يسألوا على الإبلاغ أجراً - على سبب ما تبعته هذه القصص
التبيان في تفسير غريب القرآن
اجنبني: 203: [إبراهيم 14/ 35] : جنبا: 139: [النساء 4/ 43] : جنب الله: 284: [الزمر 39/ 56] : جنب: 255: [القصص 36] : جانب: 214: [الإسراء 17/ 83] ج ن ح: جنحوا: 177: [الأنفال 8/ 61] : جناحك: 227، 256: [طه 20/ 22، القصص
التبيان في تفسير غريب القرآن
128: [آل عمران 3/ 125] س وي: سوّاها: 346: [الشمس 91/ 14] : سواهنّ: 63: [البقرة 2/ 29] : استوى: 255: [القصص سواء الجحيم: 276: [الصافات 37/ 55] : سواء السبيل: 89، 149،: [البقرة 2/ 18،::: المائدة 5/ 12،:: 256: القصص
زهرة التفاسير
ولقد سن سبحانه في هذا القصص الطريق لاختيار الحكام، فبين أن الحاكم لا يُختار لنسب رفيع، ولا يختار لمال وهذه إشارات إلى العبر في ذلك القصص الحكيم.
تفسير أحمد حطيبة
قوله: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ} [القصص:27] أي: أن ثماني سنوات كافية، ولا أريد أن أحرج عليك {سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} [القصص:27]، فيه أن الإنسان لا يمدح نفسه بصفة الصلاح
تفسير المنتصر الكتاني
تفسير قوله تعالى: (وقالت لأخته قصيه) قال الله تعالى: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ} [القصص:11]. وقوله تعالى: {فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ} [القصص:11]: أي: فاتبعت أثره من جنب:
التيسير في أصول واتجاهات التفسير
محل لشيء يحل فيه، وأطلقت على الحال مجازا. 12/ القلب/ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ [القصص أي يرد بك الخير، لِكلِّ أَجَلٍ كتابٌ [الرعد: 38] أي لكل كتاب أجل، وحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ [القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الثاني : إنا أنزلنا خبر يوسف قرآناً ، أي مجموعاً عربياً أي يعرب عن المعاني بفصيح من القصص وهو شاذ. { لعلكم تعقلون }. { نحن نقص عليك أحسن القصص } أي نبين لك أحسن البيان ، والقاصّ الذي يأتي بالقصة على حقيقتها
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الرحمن مُحْدَثٍ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهُ مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُواْ } الآيةَ فإنَّ كلَّ واحدةٍ من هذه القصص الإيمان والزَّواجرِ عن الكفر والطُّغيان ولا بأنْ يتأمَّلوا في شأن الآياتِ الكريمةِ النَّاطقة بتلك القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أَنَاْ رَبُّكُمُ الأعلى } [ النازعات : 24 ] ، وقوله : { مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ إله غَيْرِي } [ القصص لأن اله يقول لموسى وهارون { أَنتُمَا وَمَنِ اتبعكما الغالبون } [ القصص : 35 ] والعلم عند الله تعالى.