فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
في هذه الآية قال سألها نبي الله ربه فأعطاه إياها فكانت للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) خاصة فضل خواتيم سورة الشيخين وأهل السنن وغيرهم عن ابن مسعود عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال ( من قرأ الآيتين من آخر سورة عليه وسلم ) قال ( إن الله كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والأرض بالفي عام فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يذهب بأهله حيث شاء انس من جانب الطور نارا أي أبصر من الجهة التي تلي الطور نارا وقد تقدم تفسير هذا في سورة طه مستوفى ) قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر ( وهذا تقدم تفسيره أيضا في سورة طه وفي سورة النمل أو جذوه قرأ الجمهور بكسر الجيم وقرأ حمزة ويحيى بن وثاب بضمها وقرأ عاصم والسلمي وذر بن حبيش
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
صدره وضيق الذراع كناية عن العجز كما يقال في الكناية عن الفقر ضاقت يده وقد تقدم تفسير هذا مستوفى في سورة مدين أخاهم . . . . . ) وإلى مدين أخاهم شعيبا ( أي وأرسلناه إليهم وقد تقدم ذكره وذكر نسبه وذكر قومه في سورة تقدم تفسيره العنكبوت : ( 37 ) فكذبوه فأخذتهم الرجفة . . . . . ) فأخذتهم الرجفة ( أي الزلزلة وتقدم في سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 445 """""" فيه وقد مر الكلام فى هذا فى سورة النساء ) فقعوا له ساجدين ( هو أمر من وقع يقع وانتصاب ساجدين على الحال والسجود هنا هو سجود التحية لا سجود العبادة وقد مضى تحقيقه فى سورة البقرة لأمر الله واستكباره عن طاعته أو كان من الكافرين فى علم الله سبحانه وقد تقدم الكلام على هذا مستوفى فى سورة
تيسير الكريم الرحمن
تم تفسير سورة الإسراء ولله الحمد والمنة والثناء الحسن على يد جامعه عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن تفسير سورة الكهف وهي مكية __________ (1) كان الشيخ -رحمه الله- قد طلب في 30/2/1374 من الشيخ محمد نصيف لنشر بعض ما طلبوا وهو الاقتصار على جزء واحد من أجزاء هذا التفسير، ووقع الاختيار على الجزء الأوسط من سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقلت: أليسَ يقول الله: (فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) ، [سورة الانشقاق: 8] ؟ فقال: ذاك عند العرض ثم رواه الترمذي مختصرًا في (باب ما جاء في العرض) وفي (تفسير سورة الانشقاق) من طريق عثمان بن الأسود، عن وسيأتي في تفسير أبي جعفر، بعدة طرق في تفسير سورة الانشقاق: 30: 74 (بولاق) وسنتكلم في أسانيدها هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) [سورة يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) [سورة ثم قال: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) [سورة الأعراف: 199] ، ثم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ) [ سورة يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ) [ سورة ثم قال:( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) [ سورة الأعراف: 199]، ثم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقلت: أليسَ يقول الله:( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) ، [سورة الانشقاق: 8]؟ فقال: ذاك عند العرض ثم رواه الترمذي مختصرًا في (باب ما جاء في العرض) وفي (تفسير سورة الانشقاق) من طريق عثمان بن الأسود ، وسيأتي في تفسير أبي جعفر ، بعدة طرق في تفسير سورة الانشقاق: 30 : 74 (بولاق) وسنتكلم في أسانيدها هناك.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فيقتله ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيموجون في الأرض فيفسدون فيها ثم قرأ عبد الله (وهم من كل حدب ينسلون) (سورة