لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) يس

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

و{ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ } [ يس : 40 ] وقيل : " كُلُّ شيْءٍ إِلاَّ الإنْسَ والجِنَّ " قاله ابنُ

مفردات ألفاظ القرآن

غافلون} [الروم/7]، {بغافل عما يعملون} [البقرة/ 144]، {لو تغفلون عن أسلحتكم} [النساء/102]، {فهم غافلون} [يس

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

ما عداهُ ، وفائدةُ التخصيصِ تشريفُ المتقين ، ومثلهُ : { إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ }[يس

البرهان في علوم القرآن

كان آباؤهم لا يعقلون شيئا وفى المائدة أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا وفى هود إلا كما يعبد آباؤهم وفى يس

البرهان في علوم القرآن

إلا هو وأن لا تعبدوا إلا الله إنى أخاف في هود وأن لا تشرك بى شيئا في الحج وأن لا تعبدوا الشيطان في يس

الإتقان في علوم القرآن

{ وما أهل لغير الله به } أو في موضع بزيادة وفي آخر بدونها نحو { سواء عليهم أأنذرتهم } في البقرة وفي يس

البرهان في علوم القرآن

آباؤهم لا يعقلون شيئا وفى المائدة أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا وفى هود إلا كما يعبد آباؤهم وفى يس

الإتقان في علوم القرآن

وقيل أربع 907 السجدة ثلاثون وقيل إلا آية 908 سبأ خمسون وأربع وقيل خمس 909 فاطر أربعون وست وقيل خمس 910 يس

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قرية {أهلكناها أنهم لا يرجعون} كما قال : (ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون) (يس