الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال {الرس} بئر قتل به صاحب يس.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
اجتمعت قريش بباب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ينتظرون خروجه ليؤذوه فشق ذلك عليه فأتاه جبريل بسورة {يس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كما قال : ( ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون ) ( يس آية 31 ) # وأخرج عبد بن حميد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السبق ثلاثة # فالسابق إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب يس
السبعة في القراءات
65 - وَاخْتلفُوا فِي قَوْله {الْبيُوت} 189 اخْتلفُوا فِي {الْبيُوت} والشيوخ غَافِر 67 و {الْعُيُون} يس
تفسير الشعراوي
وتعالى في شأن نبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشعر وَمَا يَنبَغِي لَهُ} [يس
تفسير الشعراوي
ومن ذلك قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً} [يس: 62] .
معاني القراءات للأزهري
وتابع الكسائي ابن عامر على نصب النون في موضعين؛ رأس أربعين من النحل (فَيَكُونَ) ، وآخِر يس: (يَكُونَ)
صفحات في علوم القراءات
الميم من "عليم" في قوله تعالى: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ __________ 1 يس
البرهان في علوم القرآن
الْمَائِدَةِ {أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شيئا} ، وفي هود {إلا كما يعبد آباؤهم} وَفِي يس