الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال {الرس} بئر قتل به صاحب يس.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

اجتمعت قريش بباب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ينتظرون خروجه ليؤذوه فشق ذلك عليه فأتاه جبريل بسورة {يس

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

كما قال : ( ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون ) ( يس آية 31 ) # وأخرج عبد بن حميد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : السبق ثلاثة # فالسابق إلى موسى يوشع بن نون والسابق إلى عيسى صاحب يس

السبعة في القراءات

65 - وَاخْتلفُوا فِي قَوْله {الْبيُوت} 189 اخْتلفُوا فِي {الْبيُوت} والشيوخ غَافِر 67 و {الْعُيُون} يس

تفسير الشعراوي

وتعالى في شأن نبيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: {وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشعر وَمَا يَنبَغِي لَهُ} [يس

تفسير الشعراوي

ومن ذلك قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً} [يس: 62] .

معاني القراءات للأزهري

وتابع الكسائي ابن عامر على نصب النون في موضعين؛ رأس أربعين من النحل (فَيَكُونَ) ، وآخِر يس: (يَكُونَ)

صفحات في علوم القراءات

الميم من "عليم" في قوله تعالى: {وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ __________ 1 يس

البرهان في علوم القرآن

الْمَائِدَةِ {أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شيئا} ، وفي هود {إلا كما يعبد آباؤهم} وَفِي يس