جامع البيان في تأويل آي القرآن
فكأنما قتل الناس جميعًا"، وقوله:( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ) [سورة الناس جميعًا، يعني: أنه من حرم قتلها إلا بحقٍّ، حَيِي الناس منه جميعًا. __________ (1) هذا تضمين آية"سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بالخيرات أعلى منه منزلة، والظالم لنفسه دونهما، (1) وكلٌّ في الجنة كما قال جل ثناؤه:( جنات عدن يدخلونها ) [سورة قتل رجلا فقتل به، أو زنى بعد إحصان فرجم، أو ارتَدّ عن دينه" (3) =وخلاف قوله: __________ (1) اقرأ آية"سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه كان يحلف اليهوديَّ والنصراني بالله، ثم قرأ:( وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزلَ اللَّهُ ) [سورة المائدة: 49]، (3) وأنزل الله:( أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ) [سورة الأنعام: 151]. * * * القول في تأويل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إسماعيل قال ، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب في قوله: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ [سورة وهذا الخبر في تفسير الآية الثانية من"سورة الطلاق" ، ولم يذكره أبو جعفر هناك في تفسير الآية.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
= وكما قال: وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ ، [سورة البقرة: 93]، وكما قال بعض الهذليين. (1) يُمَشِّي فإن معناها: فيهم، كما قال تعالى: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ ، [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آخرون:" الصور" في هذا الموضع جمع"صورة"، ينفخ فيها روحها فتحيا، كقولهم: (1) "سور" لسور المدينة، وهو جمع"سورة أهل خراسان ، يعنون بها: الحصن أو القلعة. (6) رواه الترمذي في باب"ما جاء في الصور" ، وفي أول تفسير سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يوجِّه تأويله إلى أنهم جماعة، كما قال جل ثناؤه:( فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ )، [سورة الشعراء: 77] ، وكما قال:( لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ )، [سورة الممتحنة: 1] ويجعل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقالوا: أدخلت"لا" في قوله:(لا يؤمنون) صلة، (1) كما أدخلت في قوله:( مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ )، [سورة الأعراف: 12]، وفي قوله:( وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ )، [سورة الأنبياء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يوم وهي محتضرة، فيومها لا تدع شربها. (4) وقال:( لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ) ، [سورة والمخطوطة غير منقوطة. (4) هذا تفسير آية"سورة القمر": 28. (5) "غبا" (بكسر الغين) ، أي: ترد يومًا ، وتدع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"دكّ الله الجبل دكًّا" أي: فتته، واعتبارًا بقول الله:(كَلا إِذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكًّا دَكًّا)، [سورة الفجر: 21] وقوله:( وَحُمِلَتِ الأرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً )، [سورة الحاقة: 14]