جمع القرآن الكريم حفظا وكتابة
وكان أبو بكر أول من جمع كتاب الله وسماه "المصحف"1.
مباحث في علوم القرآن
2- أحكام القرآن – لابن العربي: أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري الأندلسي
أسباب نزول القرآن - الواحدي
الآية قال أبو بكر: ما أعطاك الله تعالى من خير إلا أَشْرَكَنَا فيه، فنزلت: {هُوَ ٱلَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ
روح المعاني
من أهل الكتاب وأنكم قاتلتمونا لنظهرن عليكم الله فأنزل الله تعالى الم غُلِبَتِ الرُّومُ الآيات فخرج أبو بكر رضي الله تعالى عنه إلى الكفار فقال: أفرحتم بظهور إخوانكم على إخواننا فلا تفرحوا ولا يفرسنّ الله بكر رضي الله تعالى عنه: أنت أكذب يا عدو الله تعالى أنا حبك (¬1) عشر قلائص مني وعشر قلائص منك فإن ظهرت الروم على فارس غرمت وإن ظهرت فارس غرمت إلى ثلاث سنين فناحبه ثم جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله تعالى سنين قال: قد فعلت فلما أراد أبو بكر الهجرة طلب منه أبيّ كفيلا بالخطر إن غلب فكفل به ابنه عبد الرحمن
العنوان في القراءات السبع
(المضغة) 15 عظما فكسونا العظم 14 على الأفراد فيهما، ابن عامر وأبو بكر. (نسقيكم) 21 بفتح النون، نافع وابن عامر وأبو بكر. (من كل زوجين) 27 بالتنوين، حفص. (مَنزِلاً مباركاً) 29 بفح الميم وكسر الزاي، أبو بكر. (من إله غيره 32 بالخفض، الكسائي.
أحكام القرآن للكيا الهراسي
روي أن أبا بكر كان يخافت، وكان عمر يجهر، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لأبي بكر: لم لا تجهر؟ فقال الشيطان، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: أحسنتما، ثم نزلت هذه الآية، فقال عليه الصلاة والسلام لأبي بكر وروت عائشة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم سمع صوت أبي موسى فقال: «لقد أوتي أبو موسى من مزامر آل داود
جامع البيان في القراءات السبع
الحلواني قد روى عن قالون عنه أنه يهمزهما ولا يقطعهما. 2518 - وأما ابن كثير فحدّثنا ابن جعفر «4»، قال: نا أبو طاهر، قال: قال لنا أبو بكر في جامعه عن قنبل إن ابن كثير يجعلهما كلمة واحدة. عن القوّاس عن ابن كثير أنه يهمزهما ولا يقطعهما. 2519 - وأما عاصم فحدّثنا «5» فارس بن أحمد، قال: نا أبو الرازي، الإمام الحافظ الكبير، روى الحروف سماعا عن أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري وغيره، روى عنه إجازة أبو بكر بن مجاهد في كتابه.
جامع البيان في القراءات السبع
قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا محمد بن الضحاك «4» عن القاسم بن أحمد عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن أبي بكر عن عاصم تأمنّا بنون واحدة مشددة يشمّ الرفع أولها والنصب «7» آخرها. ونا الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال: نا أحمد بن سعيد «8» عن القاسم بن أحمد «9» عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم أنه يشمّ فيهما شيئا من الرفع، وهذا هو الصحيح عن الأعشى. (غاية 2/ 240). (5) هو: عبد الله بن عمرو، تقدم. (6) عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب أبو القاسم البزاز
أسباب النزول
. * قوله تعالى: (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا) أخبرنا أبو عبد الله ابن أبي إسحاق قال: حدثنا أبو عمرو الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة ؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس معه وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: أجلست رسول الله والناس معه وليسوا على ماء وليس معهم ماء، قالت: فعاتبني أبو بكر وقال: ما شاء الله أن يقول، فجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا