فتح المجيد في تفسير سورة الحديد
فضلها مع أخواتها(¬1)عن عر باض بن سارية أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ المسبحات( يعني: الحديد
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
الزنادين كالصُّوفَان والحَِراق فتنزل النار عليه، وإنما ينزل الثقيل، فلولا أن هناك جزءًا ثقيلًا من الزناد الحديد
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
قَدَّرَ فَهَدَى } [ الأعلى : 1ـ3 ] ، وقوله : { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ } [ الحديد
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
بها أبو بكر وحده، وقوله : { لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ } [ الحديد
البرهان في علوم القرآن
تكون علته علة نفى الجمع لكيلا يعلم من بعد علم شيئا فى الحج وفى الأحزاب لكيلا يكون عليك حرج وفى الحديد
إعراب القرآن - النحاس
جعله الكسائي نسقا على وألنا له الحديد وقال المعنى وألنا لسليمان الريح وقال أبو إسحاق التقدير وسخرنا
الأقوال في القرآن
وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ{14}الحديد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والنبي منكم - غلمة بني الخزرج فقام حمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وعبيدة بن الحارث فمشوا إليهم في الحديد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذلك حلية وما سقط فهو مثل زبد الماء وهو مثل ضرب للحق والباطل ، فأما خبث الحديد والذهب وزبد الماء فهو الباطل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم