ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
المنهاج في شعب الإيمان : لأبي عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي ، تحقيق : حليمي محمد فوده ، ط1 ، دار الفكر مناهج المفسرين : صالح بن عبد العزيز آل الشيخ ، دروس مفرغة من دورة علمية في التفسير ، نسخة إلكترونية . منع جواز المجاز في المنزل للتعبد والإعجاز : لمحمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي ، إشراف : بكر بن عبد منهج الشهرستاني في كتابه الملل و النحل : لمحمد بن ناصر بن صالح السحيباني ، ط1 ، دار الوطن ، الرياض ، المواعظ و الاعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزية : لأحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج أحمد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية عن عبد الله بن وأخرج أبن جرير وابن المنذر عن عكرمة قال » مشى عتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة ، وقرظة بن عبد ، عمر ، وابن نوفل ، والحارث بن عامر بن نوفل ، ومطعم بن عدي بن الخيار بن نوفل ، في أشراف الكفار من عبد مناف إلى أبي بن عبد الله الحنظلي ، وعمرو بن عبد عمر ، وذو الشمالين ، ومرثد بن أبي مرثد ، وأشباههم ونزلت في أئمة الكفر فلما نزلت أقبل عمر بن الخطاب فاعتذر من مقالته ، فأنزل الله { وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا } الآية «
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: إن الإيمان ليبدو لمعة (¬4) بيضاء في ¬__________ (¬1) هو زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو اليامي، أبو عبد الرحمن الكوفي، ثقة عابد قليل الحديث. (¬2) في الأصل: ذرٍّ وإنما وقع التحريف فيه لأن كلًا من: زرّ بن حبيش الأسدي، وذرّ بن عبد الله الهمداني معدود في شيوخ زبيد اليامي بن الخطاب - رضي الله عنه -. ثلاثتهم عن محمد بن طلحة، عن زبيد اليامي. بنحوه.
غرر التبيان لمبهمات القرآن
ومن سورة الممتحنة (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا الآية) نزلت في خاطب بن أبي بليغة لما كانت قريشا يجبر النبي - صلى الله عليه وسلم - مع سارة مولاه أبي عمرو بن صيفي والقصة مشهورة (عن الذين لم يقاتلوكم) هم وقيل نزلت في أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط زوج عبد الرحمن بن عوف (بعصم الكوافر) هن زوجات المهاجرين المشركات أم الحكيم بنت أبي سفيان كانت تحت عياض بن شراد بروع بنت عقبة تحت شماش بن عثمان عبدة بنت عبد العزى تحت عمرو بن عبدود هن بنت أبي جهب تحت هشام بن عاص كلثوم بنت جرول تحت عمر (يهيتان يفتر منه) هو أن تلحق به
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفي سنن ابن ماجه عن سعيد بن جُبير عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلّق وقال السُّدّيّ : نزلت في عبد الله بن عمر ، طلّق امرأته حائضاً تطليقةً واحدة فأمره رسول الله صلى الله وقد قيل : إن رجالاً فعلوا مثل ما فعل عبد الله بن عمر ، منهم عبد الله بن عمرو بن العاص ، وعمرو بن سعيد بن العاص ، وعُتْبة بن غَزْوان ، فنزلت الآية فيهم.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 311 " يحيى بن حنظلة قال : سمعت سالماً قال : قال ابن عمر : سمعت ( صلى الله عليه وسلم ) يقرأ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا : حدّثنا محمد بن يعقوب قال : أخبرنا الربيع ابن سليمان قال السري بن خزيمة قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا سفيان عن حنظلة عن سالم عن عمر أنه كان يقرأها فأمضوا وأنبأني عبد الله بن حامد قال : أخبرنا محمد بن يعقوب قال : حدّثنا يحيى بن أبي طالب قال : أخبرنا عبد الوهاب وأخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا محمد بن جعفر قال : حدّثنا علي بن حرب وليع قال : حدّثنا منصور بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال : أخبرنا كُهمس عن عبد اللّه بن بُريدة أنّ عائشة قالت للنبي ( صلى الله عليه وسلم ) إنْ وافت ليلة وأخبرنا أبو عمر الفراتي قال : أخبرنا محمد بن إسحاق بن سهل قال : حدّثنا سعيد بن عيسى قال : حدّثنا فارس بن عمر قال : حدّثنا صالح قال : حدّثنا العمري عن عاصم بن عبيد اللّه عن عبد اللّه بن عامر بن ربيعة أنّ الفراتي قال : أخبرنا أبو موسى قال : أخبرنا موسى بن عبد اللّه : قال : حدّثنا أبو مصعب عن ملك أنه سمع حاتم قال : قرئ على ( يونس ) بن عبد الأعلى : أخبرنا ابن وهبة قال : حدّثنا مسلمة عن علي بن لهيعة قال :
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
ذكر الوعيد الشديد لمن نسي القرآن وقال أبو عبيد: ثنا حجاج عن ابن جريح «2» قال: حدثت «3» عن أنس بن مالك قال: وحدّثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد «8» عن عيسى بن فائد «9» __________ (1) قال النووي وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة ويدل عليه الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي انظر التبيان ص 32. (2) عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي مولاهم المكي، ثقة فاضل وكان يدلس ويرسل، المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي مولاهم المكي وثقة يحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد» اه 8/ 234
التفسير النبوي
الله بن خليفة قال: كنت مع عمر -رضي الله عنه- في جنازة فانقطع شسعه، فاسترجع، ثم قال: (كل ما ساءك مصيبة الله بن خليفة، به. وعزاه في (الدر المنثور) 2: 78 إلى ابن المنذر، وعبد بن حميد. سئل الإمام مالك -كما في (تهذيب الكمال) 11: 74 - عن سعيد بن المسيب، قيل: أدرك عمر؟ قال: لا، ولكنه ولد في زمان عمر، فلما كبر أكب على المسألةُ عن شأنه وأمره، حتى كأنه رآه.
ناسخ القرآن ومنسوخه
، للشيخ سعيد الأنصاري الهندي المطبوع بالهند، كلكتا سنة 1330هـ. 161 - الملل والنحل، للشهرستاني (محمد بن عبد الكريم بن أحمد المتوفى 548هـ) المطبوع بهامش الملل والنحل لابن حزم الظاهري، مطبعة الأدبية القاهرة المطبوع من 5 إلى 10 مجلدات، حيدرأباد، دكن - الهند 1359هـ. 164 - مناهل العرفان في علوم القرآن، لمحمد عبد العظيم الزرقاني في جزأين، طبعة عيسى البابي الحلبي مصر 1392هـ. 165 - موارد الظمآن إلى زوائد بن حبان، العزيز، بمكة المكرمة 1399هـ/199م. 169 - الموطأ للإمام مالك بن أنس المتوفى سنة 179هـ مع شرحه تنوير الحوالك