البحث

منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ومعه المقصد لتلخيص ما في المرشد

والبصرة والشام وفقهاؤها، وقيل آية من القرآن نزلت للفصل والتبرّك بها، وهو الصحيح، وقيل آية تامّة من كل سورة إِلَّا هُوَ، وأَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ، وواحد في الحج: أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً، وواحد في يس

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ثماني سنين ثم قدم فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في جماعة من أصحابه فدعاه إلى الإسلام ، وقرأ عليه سورة يس حتى إذا فرغ منها وثب أمية يجر رجليه فتبعته قريش تقول : ما تقول يا أمية؟ فقال : أشهد أنه على الحق

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الآية الذي أخذه الله على بني آدم أن لا يعبدوا غيره : {ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان} [ يس يشمل الشرك وقد وصف الله المشركين بنقض العهد في قوله : {والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه} الآية في سورة

التفسير القرآني للقرآن

هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ » (63 ـ 64 : يس الآيات : (33 ـ 40) [سورة النحل (16) : الآيات 33 إلى 40] هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

التكاثر " ثم " أرأيت " ثم " قل يأيها الكافرون " ثم " الفيل " ثم " قل هو الله أحد " ثم " النجم ثم عبس ثم سورة الهمزة ثم المرسلات ثم ق ثم البلد ، ثم الطارق ، ثم " اقتربت الساعة " ثم ص ، ثم الأعراف ، ثم الجن ، ثم يس

التفسير القرآني للقرآن

الآيات : (45 ـ 54) [سورة يس (36) : الآيات 45 إلى 54] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

وقال هنا (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى) فقدم (من أقصى) على (رجل) وقال في سورة القصص (وجاء رجل من أقصى ذلك أن القصد في آية يس أن يبين أن مجيء الرجل كان من أبعد مواضعها وأما في القصص فإنه يفيد أن الرجل من

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

وفي هذه السورة أعني سورة يس وصل الباء بالضر فقال (أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم