الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3700] أخبرنا محمَّد بن نعيم (¬1)، أخبرنا الحسين بن أَيُّوب (¬2)، أخبرنا علي بن عبد العزيز (¬3)، أخبرنا أبو عبيد (¬4)، حَدَّثَنَا حجاج (¬5)، عن هارون (¬6)، قال في قراءة عبد الله: (ومُروِّيته حمالةُ الحطب) محيصن والأعرج وعاصم (حمالة) بالنصب (¬8)، ولها وجهان: أحدهما: الحال والقطع"؛ لأن ¬__________ (¬1) أبو عبد البَغَوِيّ، ثِقَة. (¬4) القاسم بن سلام، الإِمام المجتهد الثقة الفاضل. (¬5) حجاج بن محمَّد المصيصي، ثِقَة على الإسناد: رجاله ثقات، إلَّا أنَّه منقطع هارون بن موسى لم يدرك عبد الله بن مسعود.
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
وقال به عز الدين بن عبد السلام(¬1)،والسمين الحلبي(¬2),وجوَّزه النسفي(¬3). عبد السلام:هو عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي القاسم الدمشقي السلمي شيخ الشافعية من مؤلفاته تفسير مختصر /209)،طبقات الداوودي(1/315) ... (¬2) الدر المصون(1/59) ... (¬3) تفسيره (1/7)،والنسفي:هو أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي من أهم تصانيفه مدارك التنزيل وحقائق التأويل في التفسير ت:701هـ مترجم له في الدرر الكامنة(3/17)، طبقات الحنفية(1/270) ... (¬4) أبو حيّان:هو محمد بن يوسف بن علي الأندلسي من مصنفاته
جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا عبد الغفار بن القاسم، عن جامع بن أبي راشد، عن مُرَّة بن شراحيل الهمداني، عن مسروق: (كشجرة طيبة) ، قال: النخلة. 20684 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو غنام بن طلق النخعي "، سلف برقم: 20000، روى عنه أبو كريب. و" شريك "، هو " شريك بن عبد الله النخعي " القاضي، روى عنه طلق، مضى مرارًا كثيرة. وأمام هذا الخبر علامة في المخطوطة هكذا ".. " للدلالة على الشك، وصدق فإنه لم يمض ذكر خبر عبد الله بن مسعود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
20683 - حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا عبد الغفار بن القاسم ، عن جامع بن أبي راشد ، عن مُرَّة بن شراحيل الهمداني ، عن مسروق:( كشجرة طيبة ) ، قال: النخلة. 20684 - حدثني محمد بن عمرو قال غنام بن طلق النخعي " ، سلف برقم : 20000 ، روى عنه أبو كريب . و " شريك " ، هو " شريك بن عبد الله النخعي " القاضي ، روى عنه طلق ، مضى مرارًا كثيرة . وأمام هذا الخبر علامة في المخطوطة هكذا " .. " للدلالة على الشك ، وصدق فإنه لم يمض ذكر خبر عبد الله بن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[898] وأخبرنا أبو بكر الجوزقي (¬1)، أخبرنا أبو العباس الدغولي (¬2)، حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم (¬3 )، حدثنا طارق بن عبد العزيز (¬4)، حدثنا محمد بن عجلان (¬5)، عن أبيه (¬6)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رحمهما الله تعالى. [899] أخبرنا أبو بكر الجوزقي (¬8)، أنا أبو العباس الدغولي (¬9)، ¬__________ (¬1) محمد بن عبد الله أبو بكر الجوزقي: الإمام، الحافظ، المجوّد، الثقة .. (¬2) محمد بن عبد الرحمن أبو العباس الدغولي عبد الله أبو بكر الجوزقي، الإمام، الحافظ، المجود، الثقة. (¬9) محمد بن عبد الرحمن أبو العباس الدَّغولي
أضواء البيان
حدثني يحيى بن حبيب، ومحمد بن عبد الأعلى، كلاهما عن المعتمر قال ابن حبيب، حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ذلك قبل موته بشهر أو نحو ذلك: "ما من نفس منفوسة اليوم تأتي مائة سنة وهي حية يومئذ" وعن عبد الرحمن صاحب السقاية، عن جابر بن وقال البخاري في صحيحه: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب عن الزهري قال: حدثني سالم بن عبد الله بن عمر، وأبو بكر بن أبي حثمة أن عبد الله بن عمر قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في آخر حياته، فلما
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أحمد بن يوسف قال: حدّثنا عبد الله قال: أخبرنا سفيان عن الأوزاعي عن مرشد أو عن أبي مرشد قال: كنت جالسا وأخبرنا عبد الله بن حاطب قال: أخبرنا محمد بن عامر السمرقندي قال: أخبرنا عمر بن الحسين قال: حدّثنا عبد بن حميد عن روح بن عبادة قال: حدّثنا ابن جريج قال: أخبرني داود ابن أبي عاصم عن عبد الله بن عيسى مولى قال: فبلغ ذلك عبد الله بن عمر، فقال: يرحم الله أبا عبد الرحمن أما إنه علم أنها في شهر رمضان؟ ولكن أراد أخبرنا عبد الله بن حامد قال: أخبرنا محمد بن عامر قال: أخبرنا عمر بن يحيى قال: حدّثنا عبد بن حميد عن عبيد
تفسير مقاتل بن سليمان
بن الخطاب [194 ب] ويقال تزوجها «أبو السنابل «2» » بن بعكك بن السباق بن عبد الدار بن قصي، وفيه نزلت هذه الآية وفي أصحابه، وكانت امرأة عمر بن الخطاب- رضي الله عنها- بمكة واسمها قريبة بنت أبي أمية، وهشام بن العاص بن وائل، وامرأته هند بنت أبي جهل، وعياض بن شداد الفهري وامرأته أم الحكم بنت أبي سفيان، وشماس بن عثمان المخزومي وامرأته يربوع بنت عاتكة، وعمرو بن عبد عمرو- وهو ذو اليدين- وامرأته هند بنت عبد العزى، فتزوج امرأة عمر بن الخطاب أبو سفيان بن حرب، فقال الله- تعالى- فى المحاطبة: «فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرنا عبد اللّه بن حامد عن صالح بن محمد قال : حدّثنا إبراهيم بن محمد عن مسلم الأعور عن مجاهد عن ابن عباس أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال له : أخبرني برأيك في ليلة القدر ، قال : فقلت : إن اللّه سبحانه وقال زيد بن ثابت وبلال : هي ليلة أربع وعشرين ، ودليلهما ما أخبرناه عبد اللّه بن حامد قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي سعيد قال : حدّثنا علي بن حرب قال : حدّثنا محمد بن معاوية قال : حدّثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن عبد اللّه عن الضابحي عن بلال قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم : " ليلة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرنا الحسن قال : أخبرنا ابن حمدان قال : حدّثنا عبد الله بن محمد بن سنان قال : حدّثنا عبد الله بن رجاء وأخبرنا الحسن قال : حدّثنا أحمد بن إسحاق قال : حدّثني عمر بن حفص المكاري قال : حدّثنا أبو عتبة قال : حدّثنا فقيه قال : " حدّثنا أبو عامر قال : حدّثني عطاء بن أبي رياح أنَّه كان عند ابن عمر وهو يقول : إن وأخبرنا الحسن قال : حدّثنا ابن حمدان قال : حدّثنا يوسف بن عبد الله قال حدّثنا موسى ابن إسماعيل قال : حدّثنا حماد عن أبان بن أبي عياش عن الحسين أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع نائحة فأتاها فضربها حتى