البحث

الدر النثير والعذب النمير

وجعل بعد هذا يذكر أسماء السور للتنبيه على مواقع الآيات التي فيها الخلف، ولا يقول سورة كذا كما كان يقول قبل هذا طلبًا للإختصار، ووقف بهذا العمل في آخر سورة الفجر لما فيها من ياءات الإضافة، والزوائد. ولم يجعل ما بعد (إلى) في قوله: (إلى سورة البلد) داخلًا فيما قبلها على حد قوله تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} (¬1) والله أعلم. ¬__________ (¬1) جزء من الآية: 187 البقرة.

الأساس في التفسير

وقد دلنا على أن هذه هي نهاية المجموعة الأولى من قسم المئين المعاني، فإن سورة الحجر وما بعدها تبدأ بتغطية سورة البقرة من بدايتها ........... تتألف سورة إبراهيم من ثمان مجموعات وخاتمة هي آية واحدة، وهي بمجموعها تشكل مقطعا واحدا، ينتظم هذه المجموعات

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

وانظر إلى سورة (الزلزلة) كيف بدئت بأهوال القيامة، وختمت بقوله: {فمن يعمل مثقال ذرةٍ خيرًا يره * ومن يعمل وانظر إلى براعة آخر آية نزلت، وهي قوله تعالى: {واتقوا يومًا ترجعون فيه إلى الله} [البقرة: 281]، وما فيها وكذلك آخر سورة نزلت وهي سورة (النصر)، فيها الإشعار بالوفاة، كما

قاموس القرآن

باب الخاء خ ب ت على وجهين أخلص قبل فوجه منهما : أخبتوا يعني أخلصوا قوله تعالى في سورة هود " وأخبتوا إلى " يعني أخلصوا مثلها في الحج " وبشر المخبتين " يعني المخلصين الثاني : الإخبات القبول قوله تعالى في سورة على أربعة أوجه الطبع الحفظ والربط الخاتمة والآخرة المنع فوجه منها : الختم بمعنى الطبع قوله تعالى في سورة البقرة @

مشتبهات القرآن

ومن سورة يس [فيها]: وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى (20) ليس مثله في القرآن. ومن سورة الصافات وفيها: فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) ليس فَلَنِعْمَ غيره. ومن سورة ص [فيها]: إِذْ قالَ رَبُّكَ (71) وسائر القرآن: وَإِذْ بواو (¬2). ¬__________ (¬1) وردت مرتين : الحجر/ 53، الذاريات/ 28. (¬2) وردت مرتين: البقرة/ 30، الحجر/ 28.

النكت والعيون

فهذه خمس وثمانون سورة نزلت بمكة . وكان فيما نزل بالمدينة البقرة ، ثم الأنفال ، آل عمران ، الأحزاب ، الممتحنة ، النساء ، الزلزلة ، الحديد ، سورة محمد ، الرعد ، الرحمن ، هل أتى ، الطلاق ، لم يكن ، الحشر ، النصر ، النور ، الحج ، المنافقون ، فهذه سبع وعشرون سورة نزلت بالمدينة .

أضواء البيان

قد قدمنا الكلام عليه مستوفي في سورة الصافات في الكلام على قوله تعالى: {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ قد قدمنا معنى القصر في الخيام، وقصر الطرف على الأزواج في سورة الصافات في الكلام على قوله تعالى: {وَعِنْدَهُمْ عِينٌ} [الصافات:48]، وقدمنا الآيات الدالة على صفات نساء أهل الجنة في مواضع كثيرة من هذا الكتاب في سورة البقرة والصافات, وغير ذلك.

الإتقان في علوم القرآن

صحيحه وهو أهونه علي الرابعة أن يأتيه الملك في النوم وعد من هذا قوم سورة الكوثر وقد تقدم ما فيه الخامسة الحديث وليس في القرآن من هذا النوع شيء فيما أعلم نعم يمكن أن يعد منه آخر سورة البقرة لما تقدم وبعض سورة

الأصلان في علوم القرآن

ولما كان القرآن تيسر للناس حفظه أنزل كالكتب السماوية دَفْعَةً واحدة من اللوح __________ 1 سورة البقرة : 185. 2 سورة الدخان: 2، 3. 3 سورة القدر: 1.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}(3) وقال عز وجل: __________ (1) سورة الزمر آية 18. (2) سورة المائدة آية 83. (3) سورة البقرة آية 285.