البحث

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

تفسير سورة الحديد وهي مدنية ويشبه صدرها أن يكون مكيا روي عن ابن عباس أن اسم الله الأعظم هو في ست آيات من أول سورة الحديد وروي أن الدعاء بعد قراءتها مستجاب بسم الله الرحمن الرحيم قوله عز و جل سبح لله

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

منه ونور وتوفيق إلا هي ينقدح لهم من القرءان وكلام النبي ص - والحزب الفريق وباقي الآية بين تفسير سورة الحشر وهي مدنية باتفاق وهي سورة بني النضير وذلك أنهم كانوا عاهدوا النبي ص - وهم يرون أنه لا ترد أرضهم فارتحلوا إلى بلاد مختلفة خيبر والشام وغير ذلك ثم كان أمر بني قريظة مرجعه من الأحزاب بسم الله الرحمن

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

انتهى وهو حسن وكانت من القانتين أي من القوم القانتين وهم المطيعون العابدون وقد تقدم بيانه تفسير سورة مرفوعا وروي أنها تنجي من عذاب القبر تجادل عن صاحبها حتى لا يعذب وروى ابن عباس أن النبي ص - قال وددت أن سورة من الآثار الصحيحة في هذا المختصر وانظر الغافقي فقد استوفى نقل الآثار في فضل هذه السورة بسم الله الرحمن

نواسخ القرآن

فأخبر بوقوع عذابه كذلك وقال أبو عبيد وأن كانت التي في الفرقان الأولى فقد استغنى بما فيها عن إعادته في سورة إلا الذين تابوا وقد بينا في مواضع أن الاستثناء ليس بنسخ باب ذكر الآيات اللواتي إدعي عليهن النسخ في سورة علي بن شاذان قال أبنا أبو بكر النجاد قال أبنا أبو داود السجستاني قال بنا محمد بن بشار قال بنا عبد الرحمن

الجامع لأحكام القرآن

تفسير سورة القصص ... سورة القصص مقدمة السورة مكية كلها في قول الحسن وعكرمة وعطاء وقال ابن عباس وقتادة إلا آية نزلت بين مكة بسم الله الرحمن الرحيم الآية: [1] {طسم} الآية: [2] {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} الآية: [3] {

الجامع لأحكام القرآن

سورة المجادلة مقدمة السورة سورة المجادلة مدنية في قول الجميع. بسم الله الرحمن الرحيم الآية: [1] { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي

الجامع لأحكام القرآن

سورة الصف مقدمة السورة سورة الصف مدنية في قول الجميع، فيما ذكر الماوردي. بسم الله الرحمن الرحيم الآية: [1] {سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ