البحث

ومنه قوله تعالى في الفرقان : ( وكان الشيطان للإنسان خذولا ( ، وقيل : أريد بالشيطان ها هنا أبو جهل .

والثالث : البسط - ومنه قوله تعالى في الرعد : ( وهو الذي مد الأرض ( ، وفي الفرقان : ( ألم تر إلى ربك كيف

{ وَأَنزَلَ الفرقان } وهو التوحيد التفصيلي الذي هو الحق باعتبار الفرق وهو منشأ الاستقامة ومبدأ الدعوة

التدريج وأنزل يقتضي الإنزال الدفعي إذ يشكل عليه {لَوْلاَ نُزّلَ عَلَيْهِ القرءان جُمْلَةً واحدة} [ الفرقان

عن التقتير والإسراف وعنهما جميعاً { والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواماً } [ الفرقان

الحال من الضمير المستتر في الجار والمجرور قبل ، ووجه الإطناب في الآية مع حصول المقصود بأن يقال : يوم الفرقان

الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ } { إِذْ أَنتُم } بدل من يوم الفرقان

التدريج وأنزل يقتضي الإنزال الدفعي إذ يشكل عليه {لَوْلاَ نُزّلَ عَلَيْهِ القرءان جُمْلَةً واحدة} [ الفرقان

والمعجزات، والملائكة الذين أنزلناهم لنصرته {يَوْمَ الْفُرْقَانِ} يوم النصر، وهو يوم بدر؛ وسمي «يوم الفرقان

ولهذا البحث مزيد بيان فانظره إن شئت في كتابنا «الفرقان»