اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
تعالى بصفات الكمال, كما ذكر تعالى فيها خمسة من أسمائه, وهي «الله» , و «الرب» و «الرحمن» و «الرحيم» و «الملك السورة على توحيد الأسماء والصفات شيئان مجمل ومفصل, قال: «أما المجمل فإثبات الحمد له ¬_________ (¬1) سورة
التفسير النبوي
محمد بن علي بن حبيب الطرائفي، ثنا أيوب بن محمد الوزان، ثنا سعيد بن مسلمة، عن واصل بن السائب، عن أبي سورة لم أقف على حاله. 2 - سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك الفرشي الأموي. (ت ق).
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عليه سورة الجمعة: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} قال قائل: منْ هُمْ يا رسول الله؟ -وفينا سلمان الفارسي- قال: أما السود فالعرب، وأما العُفْر فالعجم تتبعك بعد العرب، قال: كذلك عبّرها الملك سحر» (2) .
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة الفيل بسم الله الرحمن الرحيم وهي خمس آيات (1) . وهي مكية. عشر فيلاً-، حتى إذا بلغ الطائف خرج إليه مسعود بن [مُعَتّب] (4) الثقفي في رجال من ثقيف، فقال: أيها الملك
زاد المسير في علم التفسير
ذكره ابو سليمان الدمشقي وأما اضافة الصدق الى المدخل والمخرج فهو مدح لهما وقد شرحنا هذا المعنى في سورة الكافرين بالسيف وعلى المنافقين بإقامة الحدود قاله الحسن والثاني انه الحجة البينة قاله مجاهد والثالث الملك
زاد المسير في علم التفسير
بكسر الميم وقرأ نافع وعاصم بفتح الميم وقرا حمزة والكسائي بضم الميم قال أبو علي وهذه لغات وقال الزجاج الملك حملناها موسى أمرنا باستعارتها من آل فرعون فقذفناها أي طرحناها في الحفيرة وقد ذكرنا سسب قذفهم إياها في سورة
الأساس في التفسير
الفقرة الأولى وتمتد من الآية (1) إلى نهاية الآية (14) وهذه هي بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الملك (67): الآيات 1 الى 14] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
القطع والائتناف
لها ثوان وقيل لتثنية الأمثال فيها والخبر وهذا يروى عن ابن عباس وسمى المفصل لكثرة الفصول التي بين كل سورة وحدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي قال: حدثنا ابن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن الحكم بن هشام عن عبد الملك
زهرة التفاسير
(سُورَةُ يُونُسَ) سورة مكية عدد آياتها 109، استثنى منها علماء القراءات أربع آيات قالوا إنها مدنية، هي الوحي من عند اللَّه الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر، وأنه وحده له الملك
الحجة للقراء السبعة
التنزيل: فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ [النمل/ 90]، وفيه: أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلى وَجْهِهِ [الملك الْمُؤْمِنِينَ فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ __________ (1) في الآية 11 من سورة