الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة الإسراء آية (11) ، وانظر سورة البقرة آية (15) لبيان (في طغيانهم يعمهون) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه (المستدرك 2/338-339 ك التفسير، سورة يونس. وصححه ووافقه الذهبي) . وقوله تعالى (ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) أي إلى دين الإسلام كما تقدم في سورة الفاتحة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقد أخرجه الترمذي (السنن 5/286 ح 3105- ك التفسير، ب ومن سورة يونس) ، وأحمد (المسند 6/15-16) ، وابن أبي حاتم (التفسير- سورة يونس/26 ح 2034) ، وابن خزيمة (التوحيد 1/443-444 ح 258) ، من طرق عن حماد بن سلمة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/198 ك التفسير- سورة يونس ح 4680) . (سنن الترمذي 5/287- ك التفسير، سورة يونس) ، وصححه الألباني في (صحيح سنن الترمذي 3/61-62) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
المخالفة في قوله (في الحياة الدنيا) أن الآخرة ليست كذلك، ولكنه تعالى أطلق عليهم إسم الإيمان من غير قيد في سورة عن ابن عباس قوله: (ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعاً) ، (وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله) سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(صحيح البخاري 8/204- ك التفسير- سورة هود- ب (الآية) ح 4685) . وانظر حديث مسلم الآتي عند الآية (23) من سورة سبأ.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ) في هذه الآيات قصة صالح عليه السلام مع قومه ثمود وقد تقدم طرف منها في سورة انظر حديث أحمد عن جابر المتقدم عند الآية (73) من سورة الأعراف. لبيان آية (64-65) المذكورتين آنفاً.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وفي هذه الآيات قصة إبراهيم وامرأته والملائكة المرسلة إلى لوط وقومه وقد تقدم طرف من قصة لوط وقومه في سورة الأعراف آية (80-84) ، وسيأتي تفسيرها مفصلا في سورة الحجر من الآية (51-75) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة سبأ آية (33) لبيان الأغلال، وكذا في سورة غافر آية (71) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر سورة النساء آية (133) وتفسيرها، وسورة الأنعام آية (133) وتفسيرها. وانظر سورة البقرة آية (166-167) .