تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر قال تلا قتادة { هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم } قال كانت هذه الأمة أمة > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { كمثل الحمار يحمل أسفارا } قال مثل الحمار يحمل كتبا لا > > عبد الرزاق عن معمر قال تلا قتادة { ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة } فقال إن الله أذل ابن آدم > > عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة } قال إذا زالت الشمس حرم البيع والشراء عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن مجاهد قال { إذا نودي للصلاة
تفسير الصنعاني
< > S73 < > < > سورة المزمل بسم الله الرحمن الرحيم < < المزمل : ( 1 ) يا أيها المزمل > > عبد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى لما نزلت { قم الليل إلا قليلا } قاموا حولا أو حولين > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { ورتل القرآن ترتيلا } قال بلغنا أن عامة قراءة النبي > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { قولا ثقيلا } قلل تثقل والله فرائضه وحدوده عبد > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { هي أشد وطأ وأقوم قيلا } ____________________
تفسير الصنعاني
> سورة هل أتاك حديث الغاشية بسم الله الرحمن الرحيم < < الغاشية : ( 2 - 4 ) وجوه يومئذ خاشعة > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { خاشعة عاملة ناصبة } قال خاشعة في النار عاملة ناصبة في النار عبد > > عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى { من عين آنية } قال من عين قد آن حرها يقول قد بلغ > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { لاغية } قال لا يسمع فيها باطل ولا مأثم < < الغاشية : ( 22 ) لست عليهم بمصيطر > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { بمصيطر } قال بقاهر _______
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
اسمه ونسبه: هو : عبد الرَّازق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف بن أبي الهيجاء. هذا هو الصحيح في اسمه أنه عبد الرّازق، بتقديم الألف على الزاي، خلافاً لسائر المصادر المطبوعة التي ذكرته الثاني من النسخة أ، ما نصه: "سمع جميع هذا المجلد، وهو الثاني من كتاب رموز الكنوز، تأليف الشيخ الإمام عبد . 2.جاء في غلاف مختصر الفرق بين الفرق له، بخط يده، ما نصه: "مختصر "كتاب الفَرْق بين الفِرَق"، تأليف عبد القاهر البغدادي، اختصار: عبد الرّازق بن رزق الله".
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
مسند وقته، سمع بدمشق من أبي المعالي ابن صابر، وببغداد من أبي الفتح ابن شاتيل وابن الجوزي، وبنيسابور من عبد قال ابن مفلح (1) : سمع منه جماعة منهم عبد الرّازق الرسعني. 14.أبو هاشم البلخي (؟-626هـ) (2) : عبد المطلب الإمام العلامة، افتخار الدين، أبو هاشم، توفي سنة ست وعشرين وستمائة. 15.الداهري (546 تقريباً-628هـ) (3) : عبد السلام بن عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري، البغدادي، الخفاف، الخراز، الشيخ المسند، الأمي، أبو الفضل ، كان أميًّا لا يكتب، سمع صحيح البخاري، ومسند عبد بن حميد، والدارمي، وغيرها.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
الخدري = سعد بن مالك أبو سعيد السيرافي: 4/211 أبو سفيان = طلحة بن نافع القرشي أبو سفيان بن الحارث بن عبد 300, 402, 427, 6/3, 94, 97, 99, 109, 110, 111, 112, 121, 126, 132, 7/32, 8/87, 100, 762 أبو سلمة بن عبد أبو سليمان الخطابي = حمد بن محمد أبو سليمان الداراني: 5/634, 7/79, 8/407 أبو سليمان الدمشقي = محمد بن عبد الله بن سلمة أبو طارق: 2/362 أبو طالب (الراوي عن الإمام أحمد): 5/248 أبو طالب القبيطي = عبد اللطيف بن محمد بن علي أبو طالب اليوسفي = عبد القادر بن محمد بن يوسف (1/481) ---------***#@--فاصل_صفحات---@#***
تفسير الصنعاني
> < > سورة اقرأ باسم ربك بسم الله الرحمن الرحيم < < العلق : ( 9 - 10 ) أرأيت الذي ينهى > > نا عبد عنقه قال وكان يقال لكل أمة فرعون وفرعون هذه الأمة أبو جهل < < العلق : ( 17 - 18 ) فليدع ناديه > > عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس في قوله تعالى { سندع الزبانية } قال قال أبو رأيت محمدا يصلي لأطأن على عنقه قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو فعل ذلك لأخذته الملائكة عيانا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { فليدع ناديه } قال قومه حية عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
وسمع على قاضي مدينة فاس أبي محمد عبد الله التادلي وعلى القاضي أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي جمرة وعلى القاضي أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون الأنصاري، وعلى أبي محمد عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله الإشبيلي ، وعلى عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن الحرستاني وعلى يونس بن أبي الحسن العباسي نزيل مكة، وعلى المكين البرهان نصر بن أبي الفتوح بن علي وسالم بن رزق الله الأفريقي، ومحمد بن أبي الوليد بن أحمد بن شبل، وأبي عبد وسمع بسبتة من أبي محمد بن عبيد الله، وذكر أنه لقي عبد الحق بن عبد الرحمن ببجاية.
الاستيعاب في بيان الأسباب
. * عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت هذه الآية في أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- (¬1) وابن عدي في "الكامل" (6/ 2359)، والواحدي في "الوسيط" (4/ 505، 506) من طريق مصعب بن ثابت عن عامر بن عبد وأخرجه أحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (1/ 95 - 97 رقم 66)، وابنه عبد الله في "زوائد الفضائل" (1/ 237 الله بن أبي عتيق عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه به. محمد بن إسحاق عن محمد بن عبيد الله بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير؛ قال: كان أبو بكر =