البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
لهن فريضة} من الصداق ، فطلقوهن حينئذٍ ، {ومتعوهن} أي : اعطوهن ما يتمتعن به ويجبر كسرهن ، على قدر حال الزوج النساء ، عن نصف الصداق ، {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح} ، وهو الأب في ابنته البكر ؛ قاله مالك ، أو الزوج بأن يدفعه كاملاً ، قاله الشافعي ، {وأن تعفوا} أيها الأولياء عن الزوج ، فلا تقبضوا منه شيئاً ، {أقرب
الوسطية في القرآن الكريم
الإسلام يحرص على بقاء الزوجية المؤبدة، فإذا حصل الطلاق فإن العدة تبقي من الصلات بين الزوجين ما يستطيع الزوج للمرأة الحمل وعدمه، وفي ذلك من النفع ما فيه كي لا تختلط الأنساب، ومنها: الحداد على المتوفى فإن وفاة الزوج خسارة فادحة للزوجة، إذا خسرت رب أسرتها ومعينها، فمن الوفاء أن تمتنع عن الزوج فترة من الزمن(1)، وبهذا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال أبو مسلم الأصفهاني : المراد بـ : { وَالّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ } الزوج والزوجة ، والنكاح { وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النّكَاحِ } [ البقرة : 235 ] ، فذكر تعالى الوالدين والأقربين وذكر معهم الزوج والزوجة ، ونظيره آية المواريث ، في أنه لما بين ميراث الولد والوالدين ، ذكر معهم ميراث الزوج والزوجة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بعد هذه الآية : {وَعلَى المولود لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ} ولو كانت الزوجية باقية لوجب على الزوج قلنا : النفقة والكسوة يجبان في مقابلة التمكين ، فإذا أشغلت بالحضانة والإرضاع لم تتفرغ لخدمة الزوج فربما توهم متوهم أن نفقتها وكسوتها تسقط بالخلل الواقع في خدمة الزوج فقطع الله ذلك الوهم بإجاب الرزق والكسوة
جامع لطائف التفسير
بعد هذه الآية : {وَعلَى المولود لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ} ولو كانت الزوجية باقية لوجب على الزوج قلنا : النفقة والكسوة يجبان في مقابلة التمكين ، فإذا أشغلت بالحضانة والإرضاع لم تتفرغ لخدمة الزوج فربما توهم متوهم أن نفقتها وكسوتها تسقط بالخلل الواقع في خدمة الزوج فقطع الله ذلك الوهم بإجاب الرزق والكسوة
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
الحداد، وتغرق في النوح والندب، والخروج على المألوف من العادات، في اللباس والطعام والشراب، ولا يخصصن الزوج بما خصه به الشرع، بل ربما حددن على آبائهن أو أولادهن السنة والسنتين، وربما تركن الحداد على الزوج بعد المعاشرة، ولا سبيل إلاّ بالعودة لأحكام الشرع بالحداد ثلاثة أيام على القريب، وأربعة أشهر وعشراً على الزوج
روائع البيان تفسير آيات الأحكام
الزوج نفيه وجب التعرض لذلك في اللعان، ويندب أن يقام الرجل حتى يشهد والمرأة قاعدة وتقام المرأة والرجل نكل أحد الزوجين عن اللعان هل يجب عليه الحد؟ على مذهبين: أ - مذهب الجمهور: (مالك والشافعي وأحمد) أن الزوج ب - وقال أبو حنيفة: إذا نكل الزوج عن اللعان حبس حتى يلاعن أو يكذب نفسه ...
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
كأنها مالكة له، فليس من المروءة إظهار الجفاء بمنعها منه، ولأنها إن روجعت كانت حاصلة في الحوزة ولم يفحش الزوج كان ذلك ربما أفهم أنه لحقهن فقط نفاه بقوله: {ولا يخرجن} أي بأنفسهن إن أردن ذلك من غير مخرج من جهة الزوج أو غيره، فعلم من ذلك تحتم استكمال العدة في موضع السكنى وأن الإسكان على الزوج، وتخرج لضرورة بيع الغزل
تفسير غريب القرآن - الكواري
• {فَإِنْ خَرَجْنَ} من بيت الزوج المتوفى قَبْلَ نهَايَة السنة.