الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {زبر الحديد} قال : قطع الحديد. وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن نافع بن الأزرق قال : أخبرني عن قوله {زبر الحديد} قال : قطع الحديد ، قال : وهل تعرف العرب ذلك قال : نعم أما سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه وهو يقول : تلظى عليهم حين شد حميمها * بزبر الحديد والحجارة شاجر.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

< زبر الحديد > ! قال : قطع الحديد # وأخرج الطستي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن نافع بن الأزرق قال : أخبرني عن قوله ! < زبر الحديد > ! قال : قطع الحديد # قال : وهل تعرف العرب ذلك قال : نعم أما سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه وهو يقول : تلظى عليهم حين شد حميمها * بزبر الحديد والحجارة شاجر وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله :

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

بينما في آية أخرى في سورة الحديد (سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ وكذلك في سورة النور (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

الوجه الأول: الإيمان يعني الإقرار باللسان الإِيمان يعني الإقرار باللسان من غير تصديق، وذلك قوله في سورة وقال في سورة الحديد: {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمنوا أَن} يعْني الَّذِين أَقرُّوا باللِّسَانِ.

إيضاح الوقف والابتداء

سورة الحديد (ثم استوى على العرش) تام. ومثله: (وما يعرج فيها)، (أين ما كنتم).

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

إن كنتم تعقلون) في آية آل عمران و (لعلكم تعقلون) في آية سورة الحديد.

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

سورة الحديد مدنية وآياتها تسع وعشرون آية بسم الله الرحمن الرحيم سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ

إعراب القرآن وبيانه

إعراب سورة الشورى 10 إعراب سورة الزخرف 59 إعراب سورة الدخان 117 إعراب سورة الجاثية 141 إعراب سورة الأحقاف 165 إعراب سورة محمد 196 إعراب سورة الفتح 230 إعراب سورة الحجرات 256 إعراب سورة ق 280 إعراب سورة الذاريات 301 إعراب سورة الطور 326 إعراب سورة النجم 343 إعراب سورة القمر 371 إعراب سورة الرحمن 395 إعراب سورة الواقعة 422 إعراب سورة الحديد 451 إعراب القرآن وبيانه ، ج 10 ، ص : 5 [المجلد العاشر] (58) سورة المجادلة مدينة وآياتها ثنتان وعشرون [سورة المجادلة (58) : الآيات 1 الى 4] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قاموس القرآن

كقوله تعالى في سورة الحديد " الم يئن اللذين آمنوا إن تخشع قلوبهم لذكر الله " يعني اقروا , مثلها في سورة قوله تعالى في سورة البينة " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية " . قوله تعالى في سورة المائدة " ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله " . كقوله تعالى في سورة حم المؤمن " إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون " يعني التوحيد . كقوله تعالى في سورة يوسف " وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون " يعني مشركين لتبديل @