الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فَيُصْبِح النَّاس لَيْسَ فِي الأَرْض وَلَا فِي جَوف مُسلم مِنْهُ آيَة وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر بن عبد الله رَضِي الله عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: لَا تقوم السَّاعَة حَتَّى يرفع الذِكْرُ وَالْقُرْآن وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر رَضِي الله عَنْهَا قَالَا أَرَادَ الله بِهِ خيرا أبقى فِي قلبه لَا إِلَه إِلَّا الله وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من طَرِيق الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه عَن جده قَالَ: يسرى على الْقُرْآن فِي جَوف اللَّيْل يَجِيء جِبْرِيل عَلَيْهِ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يَوْم الْقِيَامَة وَأما حَمْزَة فيكنى بِأبي يعلى فأعلى الله قدره فِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة وَأما عبد الْعُزَّى فيكنى بِأبي لَهب فَأدْخلهُ الله النَّار وألهبها عَلَيْهِ وَأما عبد منَاف فيكنى بِأبي طَالب ولولده المطاولة والرفعة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن عَسَاكِر عَن جَعْفَر بن الله عَلَيْهِ وَسلم فَخَطب النَّاس فَقَالَ: لَا يؤذين مُسلم بِكَافِر وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر وَأبي هُرَيْرَة وعمار بن يَاسر رَضِي الله عَنْهُم قَالُوا: قدمت درة بنت أبي لَهب مهاجرة فَقَالَ لَهَا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ينكحن أَزوَاجهنَّ} وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن السّديّ قَالَ: نزلت هَذِه الْآيَة فِي جَابر بن عبد الله الْأنْصَارِيّ كَانَت لَهُ ابْنة عَم فَطلقهَا زَوجهَا تَطْلِيقَة وَانْقَضَت عدتهَا فَأَرَادَ الثَّانِيَة وَكَانَت الْمَرْأَة تُرِيدُ زَوجهَا فَأنْزل الله {وَإِذا طلّقْتُم النِّسَاء} الْآيَة وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم من طَرِيق السّديّ عَن أبي مَالك {وَإِذا طلّقْتُم النِّسَاء فبلغن أَجلهنَّ يَعْنِي بِمهْر وَبَيِّنَة وَنِكَاح مؤتنف وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 3407 """" 19167 حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن الصباح البزار ، حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون قال : هم الضرباء . 19168 حدثنا أبي ، حدثنا عبد الله بن رجاء ، حدثنا قيس بن الربيع عن الاغر بن الصباح عن خليفة بن حصين قال : قدم قيس بن عاصم على رسول طالب : فكنا نريحها ونسميها القيسية . 19169 حدثنا أبي ، حدثنا عبدة ، حدثنا ابن المبارك ، أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم عن أبيه قال : لما نزلت إذا الشمس كورت قال عمر : لما بلغ علمت نفس ما احضرت قال :
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الرزاق والفريابى وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني منها ( قال الكحل والخاتم والقرط والقلادة وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عنه قال هو خضاب الكف والخاتم وأخرج ابن أبى شيبة وعبد بن حميد عن ابن عمر قال الزينة الظاهرة الوجه والكفان وأخرجا عن ابن عباس قال إلا ما في سننه عن عمر بن الخطاب أنه كتب إلى أبى عبيدة أما بعد فإنه بلغنى أن نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات عيسى حدثنا أبو جميع سالم بن دينار عن ثابت عن أنس فذكره وأخرج عبد الرزاق وأحمد عن أم سلمة أن رسول الله
تفسير الصنعاني
ولا والله لا يأمر الله بأمر ثم نخالفه احبسوه إلى جنب هذه السارية حتى يوفيه عبد الرزاق قال نا الثوري > > عبد الرزاق قال نا معمر قال سمعت الزهري يقول إن ابن عمر قرأ { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه بما نحدث به أنفسنا فبكى حتى سمع نشيجه فقام رجل من عنده فأتى ابن عباس فذكر له ذلك فقال رحم الله ابن عمر > > عبد الرزاق قال سمعت هشاما يحدث عن الحسن في قوله تعالى { إن نسينا أو أخطأنا } قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تجوز الله لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان وما أكرهوا عليه عبد الرزاق قال نا معمر عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أحمد وأبو داود والحاكم وصححه عن أبي بن كعب قال : » بعثني النبي A مصدقاً ، فمررت برجل فجمع لي ماله وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي هريرة قال : لدرهم طيب أحب إلي من مائة ألف ، اقرأ { يا أيها الذين وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير في قوله { أنفقوا من طيبات ما كسبتم } من الحلال . وأخرج عبد بن حميد عن ابن مغفل { أنفقوا من طيبات ما كسبتم } قال : من الحلال . وأخرج أحمد في الزهد عن ابن عمر قال : إذا طاب المكسب زكت النفقة ، إن الخبيث لا يكفر الخبيث .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة { فالصالحات قانتات } أي مطيعات لله ولأزواجهن { حافظات وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد { حافظات للغيب } قال : يحفظن على أزواجهن ما غابوا عنهن من شأنهن { بما حفظ وأخرج ابن جرير عن طلحة بن مصرف قال : في قراءة عبد الله « فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله فأصلحوا وأخرج ابن أبي شيبة عن يحيى بن جعدة عن النبي A قال : « خير فائدة أفادها المسلم بعد الإسلام امرأة جميلة وأخرج ابن أبي شيبة عن عبد الرحمن بن أبزي قال : مثل المرأة الصالحة عند الرجل الصالح مثل التاج المخوص بالذهب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وأبو الشيخ والبيهقي وابن عساكر عن قتادة قال : أنزل الله هذه الآية الناس ، فلما قبض الله نبيه ارتد عامة العرب عن الإسلام إلا ثلاثة مساجد : أهل المدينة ، وأهل الجواثي من عبد وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وخيثمة الاترابلسي في فضائل الصحابة والبيهقي وأخرج ابن سعد وابن أبي شيبة في مسنده وعبد بن حميد والحكيم الترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأخرج ابن أبي حاتم والحاكم في الكنى وأبو الشيخ والطبراني في الأوسط وابن مردويه بسند حسن عن جابر بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير قال : « لما نزلت { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها } قال رجل من المسلمين وأخرج أحمد والبخاري ومسلم والنسائي وابن حبان عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال « أخبر رسول الله A إني وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عمر قال : نزلت هذه الآية في وفي لفظ : فقال رجل : يا أبا عبد الرحمن ما للمهاجرين؟ قال : ما هو أفضل من ذلك