البحث

يحفظونه من الجن واختار ابن جرير ان المعقبات المواكب بين أيدي الأمراء على معنى أن ذلك لا يدفع عنه القضاء

{ وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً } قال ابن كثير : أي : وجاء الرب ، تبارك وتعالى ، لفصل القضاء

] فلم لا يجوز مثله في حق السحرة ، واعلم أن هذه القصة تنبه على أسرار عجيبة من أمور الربوبية ونفاذ القضاء

النهى } أي ذوي العقول . { وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَاماً } الكلمة هنا القضاء

وسلم : إنّ لنا يوماً ننعم فيه ونستريح ويحكم بيننا وبينكم ، فقال الكفّار استهزاءً : متى هذا الفتح؟ أي القضاء

بإغراء النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بهم وإخراجهم من المدينة كما خرج من قبل بنو قينقاع وبنو النضير , أو القضاء

ذاهبة ، فأشبه زائل العقل ، وهذا المنصوص عليه عن أحمد ، لأن الخرس نقص كثير يمنع كثيراً من الأحكام مثل القضاء

والصدق : يجمع كلّ عمل هو من موافقة القول والفعل للواقع في القضاء والشهادة والعقود والالتزامات وفي المعاملات

الكلام تقدير أي فلما قضى زيد منها وطراً وانقضت عدتها ، وقيل : إن قضاء الوطر يشعر بانقضاء العدة لأن القضاء

عصيانا عليه ، وإنما بسبب غلبة شهوتهم الناشئة عن الجهل قال : وما كانت ذنوبي عن عناد ولكن بالشقا حكم القضاء