الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي شيبة والبخاري وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس { وإذا وأخرج ابن جرير وابن المنذر من طريق مقسم عن ابن عباس { وإذا حضر القسمة . . . . } الآية . وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن حطان بن عبد الله في هذه الآية وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والنحاس في ناسخه من طريق علي عن ابن عباس في هذه الآية قال : أمر الله المؤمنين وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في الآية قال : ذلك قبل أن تنزل الفرائض ، فأنزل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي في قوله : { لو أردنا أن نتخذ لهواً } الآية . وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن قال : اللهو بلسان اليمن ، المرأة . وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله : { لو أردنا أن نتخذ لهواً } قال : لعباً . وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : { ومن عنده } قال : الملائكة . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله : { ولا يستحسرون } يقول : لا يرجعون .
المختصر في تفسير القرآن الكريم
وجعلني كثير النفع للعباد أينما كنت، وأمرني بأداء الصلاة وإعطاء الزكاة طيلة حياتي.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا الخبر من رواية " محمد بن إسحاق "، مذكور في سيرة ابن هشام 2: 295، 296، بإسناده هذا، ثم في 2: 322، ثم رواه الحاكم في المستدرك 2: 326، من طريق وهب بن جرير بن حازم، عن محمد ابن اسحاق، يقول حدثني الحارث ولا أدري كيف هذا، فإن الثابت في سيرة ابن إسحاق، من رواية ابن هشام أنه من روايته عن " عبد الرحمن بن الحارث هذا فضلا عن أنه مروى بغير هذا اللفظ في سيرة ابن هشام، وفي سائر من رواه عن ابن إسحاق، إلا يونس بن بكير فإن البيهقي في السنن الكبرى 6: 292 رواه من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن " عبد الرحمن بن الحارث
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { إن ترك خيراً } قال : مالاً . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { إن ترك خيراً } قال : الخير المال . وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : الخير في القرآن كله المال { إن ترك خيراً } . { لحب الخير } [ العاديات : وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور والبيهقي عن ابن عباس قال : إن ترك الميت سبعمائة درهم فلا يوصي . قال ابن عمر : فما مرت عليّ ثلاث قط إلا ووصيتي عندي » .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن عطاء بن أبي مسلم Bه قال : « لما ودع رسول الله A عبد الله بن رواحة Bه قال ابن رواحة قال : يا ابن رواحة فلا تعجزن إن أسأت عشراً أن تحسن واحدة . فقال ابن رواحة Bه : لا أسألك عن شيء بعدها « » . وأخرج ابن أبي شيبة عن قيس بن عباد Bه قال : كان أصحاب محمد A يستحبون خفض الصوت عند ثلاث . وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن Bه « أن النبي A كان يكره رفع الصوت عند ثلاث .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي روق { وليستعفف } يقو : عما حرم الله عليهم حتى يرزقهم الله . وأخرج الخطيب في تاريخه عن ابن عباس في قوله { وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً } الآية قال : ليتزوج من لا وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل في قوله { فكاتبوهم } قال : هذا تعليم ورخصة وليست بعزيمة . وأخرج البيهقي عن ابن عباس في قوله { إن علمتم فيهم خيراً } قال : أمانة ووفاء . وأخرج البيهقي عن ابن عباس في قوله { فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيراً } إن علمت إن مكاتبك يقضيك .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهذا الخبر من رواية " محمد بن إسحاق "، مذكور في سيرة ابن هشام 2: 295، 296، بإسناده هذا، ثم في 2: 322، ثم رواه الحاكم في المستدرك 2: 326، من طريق وهب بن جرير بن حازم، عن محمد ابن اسحاق، يقول حدثني الحارث ولا أدري كيف هذا، فإن الثابت في سيرة ابن إسحاق، من رواية ابن هشام أنه من روايته عن " عبد الرحمن بن الحارث هذا فضلا عن أنه مروى بغير هذا اللفظ في سيرة ابن هشام، وفي سائر من رواه عن ابن إسحاق، إلا يونس بن بكير فإن البيهقي في السنن الكبرى 6: 292 رواه من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن " عبد الرحمن بن الحارث
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تسقي الحرث) ، يقول: لا تعمل في الحرث. 1252 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن لأنها كانت -فيما قيل- وَحشِيّة. 1254 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا جويبر، عن كثير فقال مجاهد بما:- 1255 - حدثنا به محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- 2061- حدثني القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن جريج، أخبرني أبو كثير قال، حدثنا سعيد بن جبير، عن ابن عباس:"تقبل منا إنك أنت السميع العليم"، يقول: تقبل منا إنك سميع الدعاء. * * * القول