الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في الآخرة فقال لعن الله من يحدث بهذا الحديث اليوم ثم قال أخزى الله هذا وقال أبو بكر المرزوي قيل لأبي عبد أبي الزبير عن جابر إن استقر الجبل فسوف تراني وإن لم يستقر فلا تراني في الدنيا ولا في الآخرة فغضب أبو عبد نَاظِرَةٌ} وقال {كَلا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} أخزى الله هذا الخبيث قال أبو عبد الله ومن زعم ان الله لا يرى في الآخرة فقد كفر وقال أبو طالب قال أبو عبد الله قول الله عز وجل { هَلْ الله يقول من لم يؤمن بالرؤية فهو جهمي والجهمي كافر وقال يوسف بن موسى بن محمد القطان قيل لأبي عبد الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الرحمن بن رافع عن أبيه ، عن عبد الله بن عَمْرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله حرم تفرد به أحمد. (2) وقال أحمد أيضا : حدثنا أبو عاصم - وهو النبيل - أخبرنا عبد الحميد بن جعفر ، حدثنا يزيد بن أبي حبيب ، عن عمرو بن الوليد ، عن عبد الله بن عمرو ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "من قال تفرد به أحمد أيضا (3) حديث آخر : قال الإمام أحمد : حدثنا وَكِيع ، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن أبي طعمة - مولاهم - وعن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي أنهما سمعا ابن عمر يقول : قال رسول الله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
1198 - حدثنا عبد الرحمن بن يحيى ، ثنا علي ، ثنا أحمد ، قال : حدثنا سحنون ، ثنا ابن وهب ، ثنا سفيان ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، أنه قال : " ليس عام إلا والذي بعده وحدثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن مطرف ، ثنا سعيد بن عثمان ، وسعيد بن خمير ، قالا : حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن المجالد بن سعيد ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود محمد بن فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عن منذر الثوري ، عن الربيع بن خثيم ، أنه قال : " يا عبد الله ،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثنا قاسم بن أصبغ ، ثنا ابن وضاح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، قال : نا عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، عن عبد عليه وسلم عن الأغلوطات " فسره الأوزاعي قال : يعني صعاب المسائل 1226 - وحدثنا خلف بن سعيد ، قال أخبرنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن خالد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا سليمان بن أحمد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن عبد الله بن سعد ، عن عبادة بن نسي ، عن الصنابحي ، عن معاوية بن أبي سفيان أنهم ذكروا الوارث بن سفيان ، ثنا قاسم بن أصبغ ، ثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثني أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إذا قالوا وتروح معهم إذا راحوا فإذا سمعتم بها فاخرجوا إلى الشام وأخرج تمام في فوائده وابن عساكر عن عبد الحكم في تاريخ مصر ومحمد ابن الربيع الجيزي في مسند الصحابة الذين دخلوا مصر عن عبد الله بن عمرو قال : مصر أطيب أرض الله ترابا وأبعده خرابا ولن يزال فيها بركة ما دام في شيء من الأرضين بركة وأخرج ابن عبد حين تخضر زروعها وتنور ثمارها وأخرج ابن عبد الحكم عن كعب الأحبار قال : من أراد أن ينظر إلى شبه الجنة مصر جامعة لعدل الخلافة وأخرج ابن عبد الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال : خلقت الدنيا على خمس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تأخذكم بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين أخرج عبد تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال : في الحد أن يقام عليهم ولا يعطل أما انه ليس بشدة الجلد وأخرج عبد الرزاق وعبد بن الحميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد ولا تأخذكم بهما رأفة قال : في اقامة الحد وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك ولا تأخذكم بهما رأفة قال : في تعطيل الحد وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر بن الحميد وابن جرير عن الحسن ولا تأخذكم بهما رأفة قال : الجلد الشديد وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
حاتم عن أبي مالك رضي الله عنه قال : إنهم سموا الجن لأنهم كانوا على الجنان والملائكة كلهم أجنة وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه في قوله وما أنتم عليه بفاتنين قال : بمضلين وأخرج عبد بن حميد وابن جرير الله عنه ما أنتم عليه بفاتنين قال : بمضلين إلا من هو صال الجحيم إلا من قدر له أن يصلى الجحيم وأخرج عبد بن حميد عن إبراهيم التيمي وعمر بن عبد العزيز والضحاك مثله وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة رضي الله عنه ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه في الآية قال : يا
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 124 " فأما التفسير : فأخبرنا عبد الله بن حامد أخبرنا أحمد بن عبد الله المزني حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان أخبرنا أحمد بن حنبل ومحمد بن دينار قالا : حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك قال وأخبرنا أبو القاسم الحبيبي أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد الله الوراق أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن بديل العقيلي عن عبد الله بن شقيق أنه أخبره من سمع رسول الله يقول القارئ بعد فراغه من قراءة فاتحة الكتاب : آمين ؛ سواء كان في الصلاة أو غير الصلاة ؛ لما أخبرنا عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
" صفحة رقم 283 " قال : حدثني يزيد بن خالد قال : حدثنا عبد الرحمن بن ثابت ، عن أبيه ، عن مكحول ، عن جبير وأنبأني عبد الله بن حامد ، قال : أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال : حدثنا سلمة بن محمد ابن أحمد بن مجاشع الباهلي ، قال : حدثنا خالد بن يزيد العمري ، قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن عطاء بن قرة ، عن عبد الله الله بن حامد قال : أخبرنا مكي بن عبدان ، قال : حدثنا عبد الله بن هشام ، قال : حدثنا أبو معاوية ، عن وأخبرنا عبد الله ، قال : أخبرنا علي ، قال : أخبرنا عبد الله بن هاشم ، قال : حدثنا عبد الرحمن ، قال :
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني ابن عبد الرحيم البرْقي، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: ثنا نافع بن يزيد ورشدين بن سعد، قالا ثنا زهرة حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن سعيد بن جبير، عن حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس، في قوله( وَالْبَاقِيَاتُ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا طلق بن غنام، عن زائدة، عن عبد الملك، عن عطاء ، عن ابن عباس، مثله. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا مالك، عن عمارة بن عبد الله بن صياد، عن سعيد بن المسيب،