تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
3617 - نا عبد الرزاق عن الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، قال : سمعت أبا المغيرة ، رجلا من بني أسد قال : سألت ابن عمر عن الماعون ؟ فقال : « هو منع الحق »
أسباب نزول القرآن - الواحدي
حدثنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري إملاء، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطُّوسي، قال: حدثنا محمد بن حماد الأبيوَرْدِيُّ، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا يونس بن سليم، قال: أملى [عليَّ] يونُسُ الأيْلِي ، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزُّبَير، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاريِّ، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عشر آيات من أقامهن دخل الجنة، ثم قرأ: {قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ} إلى عشر آيات، رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن أبي بكر القطيعي، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن عبد الرزاق.
الأساس في التفسير
فذهب بمال رجل، فقال رجل من الصحابة رضي الله عنهم: هذا المحروم، وقال ابن عباس رضي الله عنهما أيضا وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعي ونافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما، وعطاء بن أبي رباح: المحروم: المحارف، وقال وقال محمد بن إسحاق حدثني بعض أصحابنا قال: كنا مع عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في طريق مكة، فجاء كلب فانتزع عمر رضي الله عنه كتف شاة فرمى بها إليه، وقال: يقولون: إنه المحروم، وقال الشعبي: أعياني أن أعلم وقال الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية
التفسير من سنن سعيد بن منصور
629 - حدثنا سعيد قال : نا عبد العزيز بن محمد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن سعد بن معاذ قال : خطب رسول الله A الناس فقال : « من لي ممن يؤذيني ويجمع في بيته من يؤذيني » ؟ فقال : سعد بن معاذ : إن كان من الأوس قتلناه ، وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا فأطعناك ، فقام سعد بن عبادة ، فقال : ما بك يا ابن معاذ طاعة رسول الله A ، ولقد تكلمت ما هو منك ، فقام أسيد بن حضير فقال : إنك يا ابن عبادة منافق ، وتحب المنافقين ، فقام محمد بن مسلمة فقال : اسكتوا أيها الناس ، فإن فينا رسول الله A ، وهو يأمرنا فننفذ أمره فأنزل الله D :
طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم
وقال خالد بن يزيد: ما زال ابن عامر بدمشق إلى أن مات بها وله من العمر مائة وعشر سنين. وأما عثمان بن عفان فهو أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله، عثمان بن عفان بن أبي العباس/ بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر، وكان عثمان قد حجّ بالناس وقد قال محمد بن عمر الواقدي: قتل يوم الجمعة لثمان ليال خلت من ذي الحجة، سنة خمس وثلاثين، وهو يومئذ ابن قال الواقدي: وهذا مما لا خلاف فيه، ودفن بالبقيع ليلا، وصلى عليه جبير بن المطعم، وأخفوا قبره.
العجاب في بيان الأسباب
يعني في الشهادة في قوله تعالى: {إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله} 645 يغفر الله لأبي عبد الرحمن، لقد فرق أصحاب رسول الله منها كما فرق ابن عمر منها يعني آية: {وإن تبدوا ما في أنفسكم ... } 650 عبد الله بن عبيدة: أن رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سالم كان له ابنان تنصرا قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم 612 عبد الله بن علي: أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جلسوا يوما ورجل من اليهود قريب منهم فجعل يقول: إني لآتي امرأتي وهي مضطجعة 561 عبد الله بن عمر: أتى رجل امرأته
معرفة القراء الكبار
أخذ القراءات عن عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي وتصدر للإقراء زمانا ولتعليم العربية وكان رأسا في ذلك اختصر كتاب الحجة لأبي علي الفارسي أخذ عنه جماهر بن عبد الرحمن الفقيه وأبو الحسين الخشاب وولده جعفر بن إسماعيل عمر بن عراك وعلى قسيم بن مطير الظهراوي وجلس للإقراء وعمر دهرا قرأ عليه القراءات أبو القاسم ابن الفحام وأبو علي بن بليمة وجماعة توفي في حدود الخمسين وأربع مئة 364 - أحمد بن الفضل ابن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الباطرقاني الأصبهاني مقرىء أصبهان ومحدثها
فضائل القرآن للمستغفري
773- أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن إبراهيم حدثنا بكر بن المرزبان حدثنا عبد بن حميد حدثنا جعفر بن عون، عَن أبي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: جاء رجل من اليهود إلى عمر رضي الله عنه فقال: ياأمير اليوم عيدا فقال: وأي آية؟ قال {اليوم أكملت لكم دينكم وأتتمت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} فقال عمر يتلوه في السادس عشر أخبرنا أبوالفضل محمد بن الحسين الحدادي بمرو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. = وقد رَغِب - لمن واصل - عن الوصال كثيرٌ من أهل الفضل: 3032- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن بن وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم الإذنُ بالوصال من السحر إلى السَّحر. 3034 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال، حدثنا __________ (1) الأثر: 3032- ابن أبي نعم، هو"عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم، مضت ترجمته: 2740. ووقع في المطبوعة هنا"عن عبد الله" - يعني بالتكبير. و"عبد الله": هو العمري، وهو أخو"عبيد الله".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. = وقد رَغِب - لمن واصل - عن الوصال كثيرٌ من أهل الفضل: 3032- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عبد الرحمن بن وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم الإذنُ بالوصال من السحر إلى السَّحر. 3034 - حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري قال، حدثنا __________ (1) الأثر : 3032- ابن أبي نعم ، هو"عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي عبيد الله : هو ابن عمر بن حفص بن عاصم ، مضت ترجمته : 2740 . ووقع في المطبوعة هنا"عن عبد الله" - يعني بالتكبير . و"عبد الله" : هو العمري ، وهو أخو"عبيد الله" .