تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
{وَقَالُواْ} يَعْنِي عبد الله بن أُميَّة المَخْزُومِي وَأَصْحَابه {لَن نُّؤْمِنَ لَكَ} لن نصدقك {حَتَّى
تفسير القرآن العزيز
{ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُون} يُعلمهُ عبد [لنَبِيّ] الْحَضْرَمِيّ، وَكَانَ كَاهِنًا
تفسير سفيان الثوري
عبد الله في قوله إذا استيئس الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا قَالَ هُوَ الَّذِي تَكْرَهُ قَالَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله {دَعَا ربه منيباً
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد بن حميد عَن سعيد بن الْمسيب فِي الْآيَة قَالَ: إِن يكفر بهَا أهل مَكَّة فقد وكلنَا بهَا أهل
التفسير من سنن سعيد بن منصور
802 - حدثنا سعيد قال : نا جرير ، عن العلاء بن المسيب ، عن خيثمة قال : قال عبد الله : « إذا أتيت الأمير
التفسير من سنن سعيد بن منصور
842 - حدثنا سعيد قال : نا سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن إبراهيم ، قال : قال عبد الله ،
التفسير من سنن سعيد بن منصور
1105 - حدثنا سعيد قال : نا عبد الله بن المبارك ، عن الحسن بن يحيى ، عن الضحاك ، قال : « الغيض ما دون
المختصر في تفسير القرآن الكريم
خسرت يدا عم النبي صلّى الله عليه وسلّم أبي لهب بن عبد المطلب بخسران عمله؛ إذ كان يؤذي النبي صلّى الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن الكلبي في قوله : {ظل ذي ثلاث شعب} قال : هو كقوله : (نار أحاط بهم سرادقها) (سورة الكهف وأخرج عبد الرزاق والفريابي والبخاري وعبد بن حميد