الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن مردويه عن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " تقوم الساعة والرجلان يحلبان اللقحة والرجلان يطويان الثوب " ثم قرأ هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة وهم لا يشعرون الآيات
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
والحاكم وصححه عن عبد الله بن صحار العبدي عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تقوم الساعة فيرجع عليه وقد مسخ قردا أو خنزيرا وأخرج ابن أبي الدنيا عن أبي الزاهرية رضي الله عنه قال : لا تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إذا جاءتهم ذكراهم أخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم يقول : إذا جاءت الساعة أنى لهم الذكرى ؟ وخ عبد بن حميد وابن جرير عن قتادة فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم قال : إذا جاءتهم الساعة
الجامع لأحكام القرآن
قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن أسفل منه، فأطلع إلينا فقال: "ما تذكرون" ؟ قلنا: الساعة قال: "إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات.
الجامع لأحكام القرآن
والصحيح ما ذهب إليه الشافعي وعطاء؛ لقوله عليه السلام في الحديث الصحيح في يوم الجمعة: "من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة" الحديث.
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
سائل} وهو من السؤال في قراءتي من خفف بإبدال الهمزة ألفاً ومن همز. 144 ولما كان سؤالهم من وقت مجيء الساعة والعذاب الساعة والعذاب وطلبهم تجيل ذلك إنما هو استهزاء , ضمن " سأل " استهزاء ثم حذفه ودل عليه بحال انتزعها
الجامع لأحكام القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: يأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم (1) روى الترمذي عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزلت: " يأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم
الجامع لأحكام القرآن
قوله تعالى: ذلك بأن الله هو الحق وأنه يحى الموتى وأنه على كل شئ قدير (6) وأن الساعة ءاتية لا ريب فيها وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ".
الجامع لأحكام القرآن
والصحيح ما ذهب إليه الشافعي وعطاء، لقوله عليه السلام في الحديث الصحيح في يوم الجمعة: (من راح في الساعة الاولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة) الحديث.