تفسير يحيى بن سلام
قَوْلُهُ: {وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا} [الفرقان: 51] رَسُولًا. {وَجَاهِدْهُمْ بِهِ} [الفرقان: 52] بِالْقُرْآنِ. وَقَالَ السُّدِّيُّ: بِالْقَوْلِ. {جِهَادًا كَبِيرًا} [الفرقان: 52] شَدِيدًا. {هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ} [الفرقان: 53] أَيْ حُلْوٌ. {وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} [الفرقان: 53] قَالَ قَتَادَةُ: مُرٌّ.
تفسير أحمد حطيبة
قال الله عز وجل في سورة الفرقان في ذكر صفات عباد الرحمن: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} [الفرقان هذه الآيات الكريمة من سورة الفرقان يذكر الله عز وجل فيها صفاتاً لعباد الرحمن، ومن صفات عباد الرحمن التي هنا: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} [الفرقان الله: {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} [الفرقان
منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة
وبرزخ في سورة الفرقان……وسورة الفلاح والرحمن الجيب في النمل وسورة القصص ……وجمعه الجيوب في النور يُقص اقرأ بصاد ما أتى من صخر……في الكهف أو لقمان أو في الفجر واذكر خليلا هكذا بالنصب……مُنكّرا ثلاثة في سرب في سورة الفرقان والإسراء……وثالث في سورة النساء ثلاثةً قد وردتْ لِيَلاّ……ونَقطها من فوق يا تجلّى كَعِوَضٍ عن مرفوعة يقينا وجاء قالا لامُها لامُ ألفْ……في طه والأعراف والنمل أضف يا ويلنا قد وجدت في هود……وسورة الفرقان
الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- كما روى البخاري ومسلم عن عمرَ بن الخطاب قال: "سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول -صلى الله عليه وسلم- فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرأها على حروف كثيرة لم يقرأنيها هذه السورة، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله، إن سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تُقرأنيها، وأنت أقرأتني سورة الفرقان، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((اقرأ
القراءات المتواترة وأثرها في الرسم القرآني والأحكام الشرعية
الحديث المشهور المروي في الكتب الصحاح ونصّه: عن عمر رضي الله عنه قال: سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة لم يقرئنيها فانطلقت به إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أقوده، فقلت: يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، وإنك أقرأتني سورة الفرقان.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أسئلة وأجوبة فى السورة الكريمة قال الخطيب الإسكافى : سورة يونس عليه السلام 100 الآية الأولى منها قول يونس : 18 وقال في سورة الفرقان55 : (ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم...) وأما سورة الفرقان فقد تقدمت فيها آيات قدم فيها الأفضل على الأدون كقوله عز وجل : (وهو الذي مرج البحرين الفرقان : 53 ، وكقوله بعده : (وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا) الفرقان : 54
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
سورة الفرقان مكيّة، وهي ثلاثة آلاف وسبعمائة وثلاثة وثلاثون حرفا، وثمانمائة واثنتان وتسعون كلمة، وسبع عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي أمامة عن أبيّ بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: «من قرأ سورة الفرقان بعث يوم القيامة وهو يؤمن أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة الفرقان (25) : الآيات 1 الى 10] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
[سورة الفرقان (25) : آية 9] انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً [سورة الفرقان (25) : آية 10] تَبارَكَ الَّذِي إِنْ شاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي [سورة الفرقان (25) : الآيات 11 الى 14] بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ
التفسير الوسيط
خامسة فيها صلاح أمورهم، وانتظام شئونهم ألا وهي إعطاء نبيهم موسى- عليه السلام- التوراة، فقال تعالى: [سورة والفرقان- بضم الفاء- مأخوذ من الفرق وهو الفصل، استعير لتمييز الحق من الباطل وقد يطلق لفظ الفرقان على قال ابن جرير ما ملخصه: (وأولى الأقوال بتأويل الآية ما روى عن ابن عباس وأبى العالية ومجاهد، من أن الفرقان ولكن ماذا كان موقف بنى إسرائيل من التوراة التي أنزلها الله لهدايتهم وسعادتهم؟ كان __________ (1) سورة الفرقان الآية 1. (2) سورة الأنبياء الآية 48. (3) تفسير ابن جرير ج 1 ص 285 طبعة الحلبي.
التفسير المظهري
«1» سورة الفرقان مكّيّة وهى سبع وسبعون اية ربّ يسّر وتمّم بالخير بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يس فى الأصل عنوان السورة. (2) اخرج مالك والشيخان عن عمر بن الخطاب رض قال سمعت هشام بن الحكيم يقرأ سورة الفرقان فى حيوة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هم يقرا على حروف كثيرة لم يقرأينا أقرأنيها على غير ما قرات فانطلقت به أقوده الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت انى سمعت هذا يقرا سورة الفرقان على حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ يا هشام فقرأ عليه بقراءة سمعته يقرأ