جامع البيان في تأويل آي القرآن
دُونَ ذَلِكَ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ: {§فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضِ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ} [البقرة قَوْلُهُ: {فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَنْ تَرَاضِ مِنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة عَلَيْهِمَا جُنَاحٌ، وَاخْتَلَفُوا فِي قَوْلِهِ: {إِذَا سَلَّمْتُمْ مَا آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {§ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا} [البقرة ثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: {ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: {§لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [البقرة ، فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي -[25]- سَبِيلِ اللَّهِ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَحْدَانِيَّةَ اللَّهِ وَرِسَالَةَ رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {هَؤُلَاءِ} [البقرة وَصَفَهُمُ اللَّهُ بِالْكُفْرِ {أَهْدَى} [النساء: 51] يَعْنِي أَقُومَ وَأَعْدَلَ {مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
{وَاللَّهُ غَفُورٌ} [البقرة: 218] ، يَقُولُ: وَاللَّهُ سَاتِرٌ ذُنُوبَ مَنْ تَابَ مِنْهَا، فَتَارِكٌ أَنْ يَفْضَحَهُ فِي الْآخِرَةِ {حَلِيمٌ} [البقرة: 225] أَنْ يُعَاقِبَهُ بِهَا لِتَغَمُّدِهِ التَّائِبَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} [النور: 16] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {فَلَوْلَا} [البقرة جَاءَتْ بِهِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ، {إِذْ سَمِعْتُمُوهُ} [النور: 12] مِمَّنْ جَاءَ بِهِ، {قُلْتُمْ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي الْمَعْنِيِّ بِـ {ذَلِكَ} [البقرة جَعَلَ لَهُ مِنْ خَيْرٍ مِمَّا قَالُوا، فَقَالَ: {جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ} [البقرة
تفسير القرآن العزيز
| < < البقرة : ( 157 ) أولئك عليهم صلوات . . . . . > } 2 < أولئك عليهم صلوات من ربهم > 2 ! يعني : الموفقين . | [ آية 158 - 163 ] | < < البقرة : ( 158 ) إن الصفا والمروة . . . . .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 40 """""" ابن إسحاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس أيضا في تفسير الآية أنهم قد كفروا حلها فذلك لا يصل الإيمان إلى قلوب من وصف الله أنه ختم على قولبهم إلا بعد فض خاتمه وحل رباطه عنها البقرة 8 9 البقرة : ( 8 ) ومن الناس من . . . . . بعض الناس ومن موصوفة أي ومن الناس ناس يقول والمراد باليوم الآخر الوقت الذي لا ينقطع بل هو دائم أبدا البقرة