تيسير التفسير
ان الذين لا يصدّقون بك ، ولا يؤمنون بالبعثِ بعد الموت ، وبقيام الساعة ، لَزائغون عن الحق ، ومائلون عن ثم بين الله عاقبة أمرِهم وما يكون من حالهم إذا جاءت الساعة فقال : { حتى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً
تيسير التفسير
الساعة : يوم القيامة . واذا انعم الله عليه بالخير والرحمة بعد الضّراء واليأس يقول : { هذا لِي وَمَآ أَظُنُّ الساعة قَآئِمَةً
تيسير التفسير
عنّف الله اولئك المكذّبين ، وأكد انهم لم يتّعظوا بأحوال السابقين ، و عليهم ان يتوبوا قبل ان تأتيهم الساعة ولا ينفعهم شيء اذا جاءتهم الساعة كما قال تعالى : { يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنسان وأنى لَهُ الذكرى }
سلسلة التفسير
لكن كيف أحدد نصف الوقت هذا؟ نقسم الوقت من المغرب إلى الفجر، مثلاً: المغرب يؤذن الساعة الخامسة، والفجر يؤذن الساعة الرابعة، فيكون المجموع إحد عشرة ساعة، ونقسم على اثنين، ويكون هذا منتصف الليل، وهل الصحابة
محاسن التأويل
أعمالهم، وأجزيتها المترتبة عليها في الآخرة، وما تتوقف هي عليه من أحوال الآخرة التي من جملتها قيام الساعة وأما ما لا يتعلق بها على أحد الوجهين من الغيوب، التي من جملتها قيام الساعة، فلا يظهر عليه أحدا أبدا.
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
. __________ 1 روي أن جلودهم تبدل في الساعة مائة مرة، وروي أن هذه الآية تليت عند عمر رضي الله عنه فقال فذكر أنه تبدل في الساعة الواحدة مائة وعشرين مرة. 2 ذكر هذا الخلود إعظاماً للمنة، و {خالدين} منصوب على
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
عن الساعة: أي القيامة للحساب والجزاء. أيان مرساها: أي متى وقوعها وقيامها. الحادثة التي تطم أي تلو وتغلب أمثالها من الأحداث الجسام والمراد بها هنا القيامة، قال سفيان الطامة هي الساعة
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
كُلَّ عصر وأوان بحرين: بحراً من النور وبحراً من الظلمة، من عصر النبي صلى الله عليه وسلّم إلى قيام الساعة عصر من نور وظلمة، وإيمان وكفران، ونفاق وإخلاص، وصفاء وخوض، فأهل النور نورهم في الزيادة إلى قرب قيام الساعة
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
النار، تبكيتًا لمن عبدهم لأنهم لا __________ (1) أخرجه مسلم فى (الفتن، باب الآيات التي تكون قبل قيام الساعة ولفظه كاملا: «إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب، وخسف فى جزيرة العرب، والدخان
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
جلاله: يَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ، كان المشركون يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الساعة تَكُونُ قَرِيباً أي: شيئاً قريباً، أو: في زمان قريب، فتنصب على الظرفية، ويجوز أن يكون التذكير لأن الساعة