معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
: الزانية والزاني فاجلدوا : __________ (1) أي لأنها. (2) يريد وصفها. (3) سقط فى أ. (4) النصب قراءة عمر بن عبد العزيز ومجاهد وعيسى بن عمر الثقفي وغيرهم كما فى البحر 6/ 427.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن أحمد بن علي الجرجاني قال: حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم قال: حدّثني أبو بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم البصري قال: حدّثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال: حدّثنا أبو عوانة، عن عاصم بن بهدلة، عن زرّ ابن حبيش، عن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ أَلَمْ نَشْرَحْ بن إسماعيل قال: حدّثنا صفوان يعني ابن صالح الثقفي أبو عبد الملك قال: حدّثنا الوليد يعني ابن مسلم قال : حدّثني عبد الله بن لهيعة، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و ((محمد بن عبد الرحمن المزني)) ، لم أجد له ترجمة مفردة، ويقال أيضًا ((عمر بن الرحمن المزني)) ، ويقال : ((عمرو بن عبد الرحمن)) ، إن صلح ما في ترجمة أبيه في أسد الغابة. وأبوه ((عبد الرحمن المزني)) ، ويقال ((عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن)) ، وقال ابن عبد البر في الاستيعاب الإصابة في موضعين: في ((عبد الرحمن بن أبي الهلالي)) وفي ((عبد الرحمن المزني)) ، ولم يشر إلى ذلك في واحدة ويدل على ذلك ان ابن حجر ترجم له في ((عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن الهلالي)) وفي ((عبد الرحمن المزني))
جامع البيان في تأويل آي القرآن
و (( محمد بن عبد الرحمن المزني )) ، لم أجد له ترجمة مفردة ، ويقال أيضًا (( عمر بن الرحمن المزني )) ، ويقال : (( عمرو بن عبد الرحمن )) ، إن صلح ما في ترجمة أبيه في أسد الغابة . وأبوه (( عبد الرحمن المزني )) ، ويقال (( عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن )) ، وقال ابن عبد البر في الاستيعاب في الإصابة في موضعين : في (( عبد الرحمن بن أبي الهلالي )) وفي (( عبد الرحمن المزني )) ، ولم يشر إلى ويدل على ذلك ان ابن حجر ترجم له في (( عبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن الهلالي )) وفي (( عبد الرحمن المزني
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3488] وأخبرنا محمَّد بن عبد الله بن حمدون (¬1)، أنا مكّيّ بن عبدان (¬2)، نا عبد الرحمن بن بشر (¬3)، نا عبد الرزاق (¬4)، نا أبي (¬5) عن عمر (¬6) بن أبي بكر القُرشيّ (¬7)، عن محمَّد بن كعب (¬8)، عن ابن عباس (¬4) ليست في (ج)، وهو ابن همام الصَّنْعانِيّ، ثقة حافظ عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع. (¬5) همام بن وانظر "الضعفاء" للعقيلي 3/ 257. (¬7) عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي، روى له النَّسائيّ نافع، وعمر بن أبي بكر، مقبولان، وشيخ المصنف لم =
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه وَالْبَزَّار فِي مُسْنده وَقَالَ لم نسْمع أحدا يحدث بِهِ إِلَّا الْحسن بن قزعة عَن سُفْيَان بن حبيب وَقد رُوِيَ عَن حميد عَن بكر عَن ابْن عمر مَوْقُوفا انْتَهَى قلت وَقد تَابع الْحسن بن قزعة عَلَى رَفعه عَمْرو بن عون فَرَوَاهُ عَن سُفْيَان ابْن حبيب بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور هَارُون عَن حميد عَن بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن عبد الله بن عمر قَالَ تمَتَّعُوا من هَذَا الْبَيْت الرَّزَّاق ثَنَا عبد الله بن عِيسَى الجندي عَن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1292] وأخبرني الحسين (بن محمد) (¬1) قال: ثنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك (¬2)، قال: ثنا أبو يعقوب يوسف بن أحمد ابن كركا (¬3)، قال: ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم (¬4) بمصر، قال: ثنا عبد الأعلى بن حماد (¬5) قال ثنا بشر بن منصور (¬6)، عن عمر بن نبهان (¬7)، عن جابر بن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه - أنه قال: "ثلاث من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة، من أي أبواب الجنة ¬__________ = التخريج: أخرجه سعيد بن بن نبهان، والثوري، وشعبة، وعنه عبد الأعلى، والفضيل، قال أحمد: ثقة، ثقة، وزيادة، وقال الحافظ: صدوق، عابد
المحكم في نقط المصاحف
الْأَصْبَهَانِيّ قَالَ أخْبرت عَن أبي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْفضل التسترِي قَالَ نَا مُحَمَّد بن سهل بن عبد الْجَبَّار قَالَ نَا أَبُو حَاتِم قَالَ قَرَأَ يَعْقُوب على سَلام أبي الْمُنْذر وَقَرَأَ سَلام على أبي عَمْرو وَقَرَأَ أَبُو عمر على عبد الله بن ابي إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ وعَلى نصر بن عَاصِم عَليّ قَالَ نَا ابْن الْأَنْبَارِي قَالَ نَا ابي عَن عمر بن شبة عَن الثَّوْريّ قَالَ سَمِعت أَبَا عُبَيْدَة الْفِيل ثمَّ عبد الله بن ابي إِسْحَاق قَالَ أَبُو عَمْرو وكل هَؤُلَاءِ قد نقطوا وَأخذ عَنْهُم النقط وَحفظ
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان في قوله تعالى { يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها } قال سمعت علي بن زيد بن جدعان يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال أنا كعب أن عمر قال له يا كعب خوفنا قال قلت يا أمير قلت يا أمير المؤمنين اعمل عمل رجل لو وافيت يوم القيامة بعمل سبعين نبيا لازدريت عملك مما ترى قال فأطرق عمر إلا خر جاثيا على ركبتيه حتى إن إبراهيم خليل الله ليخر جاثيا لركبتيه يقول لا أسألك إلا نفسي قال فأطرق عمر
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
وروى أن رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز، فجعل يمت بقرابته فقال عمر: فإن ذاك، ثم ذكر حاجة فقال: لعل ذاك