التفسير البسيط
. (¬2) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 28، "الماوردي" 4/ 416، "زاد المسير" 6/ 409. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 94 ب. (¬4) ما بين المعقوفين طمس في (ب). (¬5) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 29، "الماوردي" 4/ 416، "زاد المسير " 6/ 409. (¬6) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 31، "مجمع البيان" 8/ 575، "زاد المسير" 6/ 410. (¬7) هكذا في النسخ
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير الطبري" 22/ 112، "معاني القرآن" للنحاس 5/ 431، "زاد المسير" 6/ 470. ( عليه عن ابن عباس، وقد ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 6/ 471 نحو هذا القول عن الزجاج. (¬4) انظر: "تفسير مجاهد" ص 529. (¬5) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 259. (¬6) "مجاز القرآن" 2/ 151. (¬7) عند تفسير قوله وانظر: "تفسير هود" 3/ 407 "زاد المسير" 6/ 471.
التفسير البسيط
. (¬4) انظر: "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص365. (¬5) انظر: "معاني القرآن" 2/ 367. (¬6) انظر: "تفسير وانظر: "تفسير الطبري" 22/ 120، "تفسير القرطبي" 14/ 328، "زاد المسير" 6/ 477.
التفسير البسيط
وقوله: {إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} تفسير علي: (قوله: {مَاذَا خَلَقُوا} في موضع النصب؛ لأنه المفعول الثاني لأرأيتم. ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير وانظر: "تفسير مقاتل" 104 أ، "بحر العلوم" 3/ 89، "القرطبي" 14/ 355. (¬5) لم أقف عليه منسوبًا لابن عباس انظر: "تفسير الطبري" 22/ 43، "مجمع البيان" 8/ 642. (¬6) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 272. (¬7) المصدر
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 110 أ، ولم أقف عليه عند الكلبي وعطاء، وانظر: "الماوردي" 5/ 42، "زاد المسير" 7/ 52 . (¬3) "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 301. (¬4) "تفسير مقاتل" 110 أ. (¬5) لم أقف على قول الكلبي، وقد ذكره القرطبي 15/ 72 ولم ينسبه، وكذا ابن الجوزي في "زاد المسير" 7/ 52. (¬6) "تفسير ابن عباس" ص 374 بهامش المصحف . (¬7) "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 301. (¬8) انظر: "تفسير ابن عباس" ص 374 بهامش المصحف، وذكر القول ولم
التفسير البسيط
هدى بمعنى قدم. 24 - قوله تعالى: {وَقِفُوهُمْ} يقال: وقفت الدابة أقفها وقفاً فوقفت ¬__________ (¬1) "تفسير مقاتل" 110 أ. (¬2) "تفسير ابن عباس" ص 374 بهامش المصحف. قلت: ولم أقف عليه عند ابن جرير. (¬6) "تفسير مقاتل" 110 أ، ولم أقف عليه عن الكلبي والضحاك، وأورده الماوردي 5/ 43، ونسبه للسدي. (¬7) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 240 ب، "البغوي" 4/ 25.
التفسير البسيط
. (¬1) انظر: "الماوردي" 5/ 62، "البغوي" 4/ 35، "القرطبي" 15/ 107، "تفسير عبد الرزاق" 2/ 152 كلهم عن ابن عباس. (¬2) لم أقف عليه عن السدي. (¬3) "تفسير مقاتل" 113 أ. (¬4) ثبير: جبل بمكة يشرف على مني. انظر: "معجم البلدان" 2/ 73. (¬5) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 247 ب، "البغوي" 4/ 35، "القرطبي" 15/ 107، " زاد المسير" 7/ 77، "ابن كثير" 4/ 16، "مجمع البيان" 8/ 708. (¬6) انظر: "الطبري" 23/ 86، "تفسير ابن كثير
التفسير البسيط
وانظر: "تفسير مقاتل" 113 ب. (¬2) "تفسير مقاتل" 113ب. (¬3) انظر: "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص 378. (¬4) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 252 ب، "البغوي" 4/ 42. (¬5) لم أقف عيه. (¬6) انظر: "القرطبى" 15/ 122، "
التفسير البسيط
. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 3/ 790، "تفسير الطبري" وقد ذكر القولين 13/ 55 - 56، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة ص 396، "تفسير الماوردي" 5/ 219.
التفسير البسيط
الشيء والميل عنه كقولك: عدلت إلى بني فلان، وعدلت عنهم، وكذلك ملت إليهم، وملت ¬__________ (¬1) انظر: "تفسير مقاتل" 795/ 3، "تفسير الطبري" 13/ 73، "تنوير المقباس" ص 492، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة 2/ 204، "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة ص 398. (¬2) انظر: "تفسير الطبري" 13/ 73، "معاني القرآن" للفراء 3/ 32، "معاني