البحث

مَّآءٍ مَّهِينٍ} أَيْ ضَعِيفٍ حقير بالنسبة إلى قدرة الباري عزَّ وجلَّ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي سُورَةِ يس

وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ) " 28/يس

إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً) " 107/الإسراء، واللفظ في 109/الإسراء و8/يس

كما في: (لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ) "40/يس

امتازوا: (وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ) " 59/يس".

اللَّهَ) " 131/النساء" توصية: (فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ) " 50/يس

تقولوا ملجأ لا إله هود اشتملا 193 - لتعبدوا الثّان مع يس نون دخا ...

في القرآن بمعنى الجاهل مثل قوله : { لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ } [يس

أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى } [القصص : 20] . { وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى } [يس

قرأ ابن كثير وعاصم والكسائي وابن عامر ما لي لا ارى الهدهد بفتح الياء ها هنا وفي يس وقرأ نافع وأبو