جامع البيان في تأويل آي القرآن
ما كانت تُشرك فيها، فقال جل ثناؤه:( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ) [سورة الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الأمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ) [سورة [سورة الأعراف: 169] . __________ (1) في المطبوعة"عن خلق آدم وأبنائه في قوله" ، وهو خطأ محض .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
سليمان، قال: سمعت الضحاك بن مُزَاحم يقولُ في قوله:( فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) [سورة :( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: وقوله:( لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ) [سورة المائدة والعرب تجعل"ما" وحدها في هذا الباب، بمنزلة الاسم التام، كقوله:(فنعما هي) [سورة البقرة: 271]، و"بئسما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ ) [سورة ذلك كذلك أراد: أخرنا، كما قال الله جل ثناؤه:( قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
:"تقضي النهار"، إذا انصرم، ومنه قول الله عز وجل:( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ ) [سورة فيه بين عباده ، بأمره إياهم بذلك ، وكذلك قوله:( وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي الْكِتَابِ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ) (3) [سورة ، 74 ، 92 ، 94 . (2) في سيرة ابن هشام 2 : 216"منهم : أبو ياسر" . (3) الأثر : 2101- سيأتي في تفسير سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم أنزل الله تعالى ذكره في سورة المائدة بعد ذلك فقال:( وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالْعَيْنِ وَالأنْفَ بِالأنْفِ وَالأذُنَ بِالأذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحَرثَ والنسل والله لا يحب الفساد"- أي: __________ (1) الأثر رقم : 3961 - لم يذكر الطبري في تفسير"سورة الهمزة" و"سورة القلم" هذا الخبر من أن الآيتين نزلتا في الأخنس بن شريق .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ثم أنزل الله جل وعز في"سورة المائدة" بعد غزوة الأحزاب:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:" يسألونك عن الخمر والميسر" الآية كلها، قال: نسخت ثلاثةً، (2) في"سورة