الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : دسرت بمسامير # وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس في قوله تعالى : ! < ودسر > ! قال : المسامير # وأخرج ابن جرير عن قتادة قال : حدثنا أن دسرها مساميرها التي شدت بها # وأخرج الطستي عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له : أخبرني عن قول الله ! قال : نعم # أما سمعت الشاعر وهو يقول : سفينة نوتي قد أحكم صنعها * مثخنة الألواح منسوجة الدسر # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : الدسر كلكل السفينة #
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص453 )# $ سورة الجمعة $ مدنية وآياتها إحدى عشرة أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : نزلت سورة الجمعة بالمدينة # وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن الزبير قال : نزلت سورة الجمعة بالمدينة # وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بسورة الجمعة وإذا جاءك المنافقون # وأخرج ابن أبي شيبة وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وقال الفراء الواسع الجواد الذي يسع عطاؤه كل شيء الآثار الوارده في تفسير الآيات وسبب النزول وقد أخرج ابن إسحاق وابن أبي حاتم عن ابن عباس أن قريشا منعوا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الصلاة عند الكعبة في المسجد المنذر عن ابن مسعود نحوه وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد ومسلم والترمذي والنسائي وغيرهم عن ابن عمر قال وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس ) فثم وجه الله ( قال قبلة الله اينما توجهت شرقا أو غربا وأخرج ابن أبي أبي شيبة والدارقطني والبيهقي عن ابن عمر مثله وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي عن عمر نحوه
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عمر موقوفا مثله واخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس وعطاء والضحاك مثله وأخرج سعيد بن منصور وابن أبي شيبة حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني والبيهقي عن ابن عباس من طرق مثله وأخرج ابن المنذر والدارقطني والطبراني عبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي عن ابن مسعود قال الفرض الإحرام وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي الزبير قال الإهلال وأخرج عنه ابن المنذر والدارقطني والبيهقي قال فرض الحج الإحرام وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس قال ابن أبي شيبة والطبراني في الأوسط عن ابن عمر قال الرفث غشيان النساء والفسوق السباب والجدال المراء وأخرج
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أبي حاتم والطبراني عن عبدالله بن الزبير نحوه وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد نحوه وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير وعكرمة نحوه أيضا وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله ) كذكركم آباءكم ( يقول كما يذكر الأبناء الآباء وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس أيضا أنه قيل له في قوله ) كذكركم آباءكم ( إن ( قال هن أيام التشريق يذكر فيهن بتسبيح وتهليل وتكبير وتحميد وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال الأيام المعدودات أربعة أيام يوم النحر والثلاثة أيام بعده وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عمر أنه كان يكبر تلك الأيام
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : لا يسمعون حسيسها يقول : لا يسمع أهل الجنة حسيس النار وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : لا يحزنهم الفزع الأكبر قال : النفخة الآخرة وأخرج ابن المنذر وابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس قال : كان لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كاتب يسمى وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في تفسير الآية قال : كطي الصحيفة على الكتاب . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : كما بدأنا أول خلق نعيده يقول : نهلك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأَخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس {والخيل المسومة} يعني معلمة. وأَخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال {والخيل المسومة} الراعية والمطهمة الحسان ، ثم قرأ ( وأَخرج ابن أبي حاتم عن مكحول {والخيل المسومة} قال : الغرة والتحجيل ، أما قوله تعالى : {ذلك متاع الحياة أخرج مسلم ، وَابن أبي حاتم عن ابن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الدنيا متاع وخير متاعها وأَخرج ابن جرير عن السدي في قوله {والله عنده حسن المآب}
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن عائشة {نحلة} قالت واجبة. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن جريج {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة} قال : فريضة مسماة وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في الآية قال النحلة في كلام الواجب يقول : لا تنكحها إلا بشيء واجب لها وليس وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن أبي لبيبة عن جده قال : قال رسول الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال {كتاب الله عليكم} قال : هذا النسب {وأحل لكم ما وراء وأخرج ابن جرير عن عطاء {وأحل لكم ما وراء ذلكم} قال : ما وراء ذات القرابة. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر عن قتادة {وأحل لكم ما وراء ذلكم} قال : ما ملكت أيمانكم. وأخرج ابن أبي حاتم عن عبيدة السلماني {وأحل لكم ما وراء ذلكم} قال : من الإماء يعني السراري. وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس أنه سئل عن السفاح قال : الزنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : كل ما وعد الله عليه النار كبيرة. وأخرج ابن جرير عن ابن عباس قال : الكبائر كل ذنب ختمه الله بنار أو غضب أو لعنة أو عذاب. وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال : كل ذنب نسبه الله إلى النار فهو من الكبائر. وأخرج ابن جرير عن الضحاك قال : الكبائر كل موجبة أوجب الله لأهلها النار وكل عمل يقام به الحد فهو من الكبائر ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان من طرق عن ابن