جامع البيان في تأويل آي القرآن
يوم وهي محتضرة، فيومها لا تدع شربها. (4) وقال: (لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ) ، [سورة والمخطوطة غير منقوطة. (4) هذا تفسير آية"سورة القمر": 28. (5) "غبا" (بكسر الغين) ، أي: ترد يومًا، وتدع
جامع البيان في تأويل آي القرآن
دكّ الله الجبل دكًّا" أي: فتته، واعتبارًا بقول الله: (كَلا إِذَا دُكَّتِ الأرْضُ دَكًّا دَكًّا) ، [سورة الفجر: 21] وقوله: (وَحُمِلَتِ الأرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً) ، [سورة الحاقة: 14]
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقرأ ذلك عامة قرّاء الكوفة بضم الواو وسكون اللام، وكذلك كلّ ما كان من ذكر الولد من سورة مريم إلى آخر وقرأ أبو عمرو كلّ ما في القرآن من ذلك بفتح الواو واللام في غير هذا الحرف الواحد في سورة نوح، فإنه كان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وفي قول الله جلّ ثناؤه:( حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ ) [سورة يونس: 22] -بإضافته وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما قال الله جل وعز:( ألم تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُحْسِنِينَ ) [سورة فيكون كما قال تعالى ذكره:( وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ ) [سورة الأنعام: 92].
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ ) [سورة وإنما قلت: إنه عنى بهذه الآيات من قلتُ إنه عنى بها، لأن الآيات - من مبتدأ الآيات الخمس والست من سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأينما تولوا فثم وجه الله) ، ثم نسخ ذلك بعد ذلك ، فقال الله:(ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام) [سورة فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ) إِلَى( وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
[سورة الحج: 31] * * * وقال آخرون:"الحنيف"، المتبع، كما وصفنا قبل، من قول الذين قالوا: إن معناه: الاستقامة فخرج منه بقوله"ابن التيمي" . (3) انظر ما سيأتي في رقم : 2098 ، فهذا من تفسير آية سورة الحج المذكورة ثم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أمَّته، وهم شهداء على الأمم، وهم أحد الأشهاد الذين قال الله عز وجل:( وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ ) [سورة الذين يُحصُون أعْمالنا، لنا وعلينا، وقرأ قوله:( وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ) [سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قارئ:( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) [سورة ويعني : أن يجعل القارئ قوله : "فلا جناح عليهم أن لا يطوفوا بهما" من تمام آية سورة الحج السالفة ، فيزيد