البحث

يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ} [يوسف: 106]، ¬__________ = ببغداد، تولى القضاء

هو أبو سعيد أو أبو ثابت، زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد، استُصغر يوم بدر وشهد أحدًا، وكان رأسًا في القضاء

أويس، وعمرو بن مرزوق، وحجاج بن المنهال وغيرهم كثير، وثقه العلماء وأثنوا عيه، اشتهر بصدقه وصلاحه، ولي القضاء

. (¬7) رواه الإمام أحمد في "مسنده" 4/ 321، وأبو داود في "سننه" كتاب: القضاء، باب: في شهادة الزور 10/

فهذا إشراقها يوم القيامة بنوره تعالى إذا جاء لفصل القضاء، ومنه قول النبي -صلى الله عليه وسلم- =

يجذو، والجذو أشد استيفازاً؛ لأنه على أطراف الأصابع (¬5)، قال ابن عباس: يريد نجثوا على ركبنا ننتظر القضاء

أن ما سبق في علمه أنه يمحى أو (¬3) يثبت فلا (¬4) يمحى في أم الكتاب، وأن المحو والإثبات مما سبق به القضاء

. (¬5) بمعنى الاستقضاء: أي تحاكموا إلى الله وسألوه القضاء بينهم مأخوذ من الفُتاحة؛ وهي الحكومة.

هذه الآية، قال: إنما هو (ووصى ربك) فالتصقت إحدى الواوين (¬7)، فقرئت: {وَقَضَى رَبُّكَ} ولو كان على القضاء

قيل : الناس فيه رجلان : رجل أزيل عنه تدبيره مستريح في ميدان الرضا راض بأحكام القضاء فيه ساء أم سر فهو