التفسير من سنن سعيد بن منصور
تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم ، وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 226
التفسير من سنن سعيد بن منصور
أبي بشر ، عن عباية بن رفاعة ، في قوله D : « وقوموا لله قانتين (1) ، » أي مطيعين « » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 238
التفسير من سنن سعيد بن منصور
نا عوف ، عن أبي العالية : « عن بعض أصحاب رسول الله A ، » أنه كان يقرأ : ننشزها (1) __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 259
التفسير من سنن سعيد بن منصور
الحداد ، عن أبيه ، عن سعيد بن جبير ، في قوله D : ليطمئن قلبي (1) ، قال : « بالخلة » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 260
التفسير الميسر
{ص} سبق الكلام على الحروف المقطَّعة في أول سورة البقرة.
البحر المحيط في التفسير
الزمخشري فلم يتعرض لفاعل جاء بل قال : لَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ بعض أنبائهم وقصصهم ، وهو تفسير معنى لا تفسير إعراب لأن من لا تكون فاعلة. تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ __________ (1) سورة الصافات : 37/ 171 ، 172. (2) سورة الزمر : 39/ 71. (3) سورة البقرة : 2/ 2. (4) سورة غافر : 40/ 78.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
وفي تفسير قوله تعالى: {رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ} [آل عمران: 194]، وجوه (¬11): وورد بلفظ: (الدعاء هو العبادة)، أخرجه: الترمذي في "السنن" رقم (2969) كتاب: "التفسير": باب (من سورة البقرة باب (ومن سورة المؤمن)، رقم (3372) كتاب: الدعاء. باب: (ما جاء في فضل الدعاء). : 2/ 1205. (¬8) تفسير الطبري: 7/ 485. (¬9) أخرجه الطبري (8366): ص 7/ 485. (¬10) تفسير السمرقندي: 1/ 274 . (¬11) انظر: تفسير الماتريدي: 2/ 563. (¬12) انظر: للواحدي: 1/ 435.
شرح تفسير ابن كثير
تفسير سورة مريم [73 - 84] يتجبر المشركون ويتكبرون على المؤمنين، ويفتخرون بدنياهم ومناصبهم، والله تعالى
شرح تفسير ابن كثير
تفسير سورة الحج [32 - 35] تعظيم شعائر الله علامة على تقوى القلوب، ومن تعظيم شعائر الله تعظيم مناسك الحج
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
البقرة: 258]. البقرة، حيث يقول: {وَإِذْ ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (11792) - (11794): ص 10/ 238. (¬2) انظر 113. (¬7) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 472. (¬8) تفسير ابن كثير: 2/ 94. (¬9) تفسير الطبري: 10/ 242. (¬10 ) المحرر الوجيز: 2/ 182. (¬11) التفسير الميسر: 113. (¬12) تفسير مقاتل بن سليمان: 1/ 472. (¬13) تفسير رالسعدي 229. (¬14) الكشاف: 1/ 627. (¬15) تفسير الطبري: 10/ 242. (¬16) تفسير القرطبي: 6/ 147. (¬17) تفسير