الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/361 ثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية، عن علي، به. 2 فتح الباري أخرجه الحاكم 2/515 أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا الفضل ابن عبد الجبار، ثنا علي بن الحسن أخرجه ابن أبي حاتم كما في تغليق التعليق 4/360 ثنا أبي، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية، عن علي، به.
تفسير ابن أبي حاتم
. : 10: على الله: 4: قال أبو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري: الحمد نقيض الذم، تقول: حمدت الرجل أحمد حمدا الْبَحْرِ وَأَرْبَعُمِائَةٍ فِي البر، وقال نحوه سعيد بن المسيب، وقد روى نحو هذا مرفوعا، كما قال الحافظ أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى في مسنده: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا عبيد بن واقد الليثي أبو عباد، حدثني
تفسير ابن أبي حاتم
. : 2144: يمينك: 2: قال الإمام أحمد بن حنبل: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا خليفة بن خياط، حدثني ورواه أبو داود من طريق أبى عبيد بْنُ الأَخْنَسِ عَنْ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ رواه أبو داود (ح/ 3274) والنسائي (7/ 12) وأحمد (2/ 212) والبيهقي (10/ 33) والمنثور (1/ 268) والكنز (46469
تفسير ابن أبي حاتم
يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وقد أمروا أن يكفروا به» . 496: 2624: الوثقى: 1: قال أبو القاسم البغوي: حدثنا أبو روح البلدي، حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن أبي إسحاق، عن حسان- هو ابن قائد
تفسير ابن أبي حاتم
. : 2724: حبة: 2: قال الإمام أحمد: حدثنا زياد بن الربيع أبو خراش، حدثنا واصل مولى ابن عيينة، عن بشار غطيف قال: دخلنا على أبى عبيدة نعوده من شكوى أصابه بجنبه وامرأته تحيفة قاعدة عند رأسه، قلنا كيف بات أبو عبيدة؟ قالت: والله لقد بات بأجر، قال أبو عبيدة: ما بت بأجر وكان مقبلا بوجهه على الحائط فأقبل على القوم
تفسير ابن أبي حاتم
. : 5351: منتهون: 3: رواه أبو داود في (الأشربة، باب في تحريم الخمر) والترمذي (ح/ 3049) والنسائي في (الأشربة ، باب تحريم الخمر) . : 5352: ما تقولون: 4: رواه أبو داود في (الأشربة، باب في تحريم الخمر) والترمذي (ح رواه أبو داود (ح/ 217) والترمذي (ح/ 112) والنسائي (1/ 115) وابن ماجة (ح/ 607) وأحمد (3/ 29، 36، 4/ 143
تفسير ابن أبي حاتم
428، 429) والمشكاة (4644) وأذكار (218) والمجمع (8/ 31) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» «الأوسط» وفيه أبو جوين وهو متروك. : 5732: حفيظا: 4: تفسير مجاهد: (1/ 168) . 1022: 5733: شهيدا: 1: في الحديث الذي رواه أبو رواه أبو داود (ح/ 5193) ورواه مسلم في (الإيمان، ح/ 94) وابن ماجة (ح/ 68، 3692) وأحمد (1/ 167، 2/ 477)
تفسير ابن أبي حاتم
رواه أبو داود (ح/ 4337) والترمذي (ح/ 3047) . وقال: «هذا حديث حسن غريب» . كثير (3/ 152) والشجري (2/ 231) . 1182: 6662: داود: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 82) . : 6665: الناس: 2: قال أبو رواه أبو داود (ح/ 4336) والبيهقي (10/ 93) والجوامع (6382) والكنز (5527) والقرطبي (6/ 253) وابن كثير (
تفسير ابن أبي حاتم
وقال الشيخ أبو الحسن اللخمى: شهادته في مدة الأجل موقوفة ورجح القول بأن التوبة إنما تكون بالتكذيب في القذف وإلا فأي رجوع لعدل إن قذف وحد وبقي على عدالته. 2532: 14181: الصادقين: 1: وسبب نزول هذه الآية: ما رواه أبو ) والمنثور (5/ 22) ومشكل (4/ 109) والدارقطني (3/ 277) والحاكم (4/ 371) . 2534: 14182: أبوه: 1: رواه أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني أبو السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق أنه كان يقول في النازعات: هي الملائكة حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا ابن يمان، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد، في قوله: (وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا) قال