دراسات لأسلوب القرآن الكريم
العكبري 2: 41، البحر 5: 461. 2 - {وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى} [16: 62]. بدل من الكذب، أو التقدير: بأن، الكشاف 2: 323، العكبري 2: 44، البحر 5: 506. 3 - {والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين * والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين} [24: 7 - 9].
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
تقربكم عندنا زلفى [34: 37] ب- وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب [38: 25، 40] ج- ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله (تقربكم عندنا زلفى)، وقرأ الضحاك (زلفًا) بفتح اللام وتنوين الفاء، جمع زلفة، وهي القربة». 6 - ناقة الله كان عاقبة الذين أساءوا السوأى [30: 10] في الكشاف 3: 216: «السوأى: تأنيث الأسوأ، وهو الأقبح، كما أن الحسنى
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
والدليل الثاني: أن الله أتبع قوله "أن لهم الحسنى" بقوله "لا جرم أن لهم النار" فدل ذلك دلالة واضحة على ما ذكرنا، والعلم عند الله](¬1)
التيسير في أحاديث التفسير
طال عليهم الأمد وقست قلوبهم، ونسوا ما ذكروا به، بعث الله إليهم رسولا من عنده مؤيدا بكتابه، ليخرجهم من الظلمات إلى النور، ويوقظهم من سنة الغفلة ونشوة الغرور، عسى أن ينالوا حظهم من السعادة، وينالوا الحسنى وانتقل كتاب الله إلى وصف حالة المصممين على الكفر، المصرين على الضلال، السابحين في بحار الخيال والوبال
التيسير في أحاديث التفسير
لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا} بمعنى أن لهم آذانا صاغية، وقلوبا واعية، متى ذكروا بآيات الله من زينة الدنيا ومتاعها الطيب، ولا يحرمون أنفسهم من الحياة الزوجية، والسعي لإنجاب الذرية، ملتمسين من الله الأزواج والأبناء ما تقر به العين وتسر به النفس، وتحصل به الكفاية، فيكون مجلبة للهناء والسعادة، ونيل الحسنى
تفسير القرآن العزيز
ترى منهم أحدا ولا تسمع لهم صوتا قال محمد الركز في اللغة الصوت الخفي تفسير سورة طه وهي مكية كلها بسم الله القرآن لتشقى وذلك أن المشركين قالوا للنبي إنه شقي إلا تذكرة لمن يخشى يقول إنما أنزله تذكرة لمن يخشى الله يعلم السر وأخفى قال قتادة السر ما حدثت به نفسك وأخفى منه ما هو كائن مما لم يحدث به نفسك له الأسماء الحسنى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يتوهمه المتوهمون ، وأعظم مما يصفه الواصفون ، وأعلى مما يجده الممجدون ، فإذا صور لك حسك مثالاً : فقل الله أكبر ، وإذا عين خيالك صورة فقل : سبحانك الله وبحمدك ، وإذا زلق رجل طلبك في مهواة التعطيل فقل : وجهت للذي فطر السموات والأرض ، وإذا جال روحك في ميادين العزة والجلال ثم ترقى إلى الصفات العلى والأسماء الحسنى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الحوفي بقوله : " لهم جزاء سيئة " قال : ودَلَّ على تقدير " لهم " قوله : { لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الحسنى الخامس : أن يكونَ الخبرُ الجملةَ المنفية من قوله : { مَّا لَهُمْ مِّنَ الله مِنْ عَاصِمٍ } ، ويكون " و" من الله " متعلقٌ ب " عاصم " .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
: { قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين } أي ما ينتظرون بنا إلا إحدى العاقبتين ، كل واحدة منهما هي الحسنى وفي الحديث : " تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته إلا الجهاد في سبيله ، وتصديق كلمته أن يدخل الجنة ، أو رجعه إلى مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من أجر وغنيمة ، والعذاب من عند الله " قال ابن عباس