تفسير ابن عرفة
وقال الحافظ أبو عمرو عثمان بن الصلاح في علوم الحديث ما نصه: من أخذ على التحديث أجرا فقال (إسحاق) بن ابراهيم وترخص أبو نعيم الفضل بن (دكين) وعلي بن عبد العزيز (المكي) وآخرون فأجازوا أخذ العوض عن التحديث وشبهوها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي الدنيا عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : أخبث الكسب كسب الزمارة. وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن نافع قال : كنت أسير مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في طريق فسمع زمارة وأخرج ابن مردويه عن عبد الله بن عمر أنه سمع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال : في هذه الآية {ومن الناس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج2- ص398 )# # وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد وأبو داود وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه والبيهقي عن أبي أمامة التميمي قال قلت لابن عمر : أنا ناس نكتري أليس تطوفون بالبيت وبين الصفا والمروة وتأتون المعروف وترمون الجمار وتحلقون رؤوسكم قلت : بلى # فقال ابن عمر فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه الآية وقال : أنتم حجاج # أخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن أبي الزبير # أنه قرأ ( ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في
فضائل القرآن للنسائي
فَقَالَ عمر هُوَ وَالله خير فَلم يزل يراجعني حَتَّى شرح الله صَدْرِي للَّذي شرح لَهُ صدر عمر ثمَّ قَالَ الْقُرْآن أجمعه من العسب والرقاع والصحف وصدور الرِّجَال 9 - ذكر قراء الْقُرْآن 21 - أخبرنَا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود قَالَ ثَنَا خَالِد عَن شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم يحدث عَن مَسْرُوق قَالَ ذكر عبد الله ابْن مَسْعُود عِنْد عبد الله بن عَمْرو فَقَالَ ذَلِك رجل لَا أَزَال أحبه بَعْدَمَا
الإيضاح في القراءات
أبو عبيد قال: حدثنا عبّاد بن عبّاد، عن واصل مولى أبي عيينة، قال: قال عمر بن الخطاب –رضوان الله عليه-: أبو عبيد قال: حدثنا عبد الرحمن [بن] مهدي (¬3) و حجاج بن محمد، كلاهما عن حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، أخبرنا أبو محمد حامد بن أحمد -رحمه الله، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن القاسم بن أحمد الفارسي، قال: حدثنا أبو الحسين عبد الرحمن إبراهيم المعدّل، قال: حدثنا ابو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، قال: حدثنا محمد بن الوليد البغدادي عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب –رضي الله عنه، قال: قال رسول
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله الحسين بن محمّد بن عبد الله الحافظ رحمه الله (¬3)، حدّثنا أبو عمرٍو عثمان بن عمر بن خفيف الدَّرّاج (¬4)، حدّثنا حامد بن شعيب (¬5)، حدّثنا سريج بن يونس (¬6)، حدّثنا محمّد بن حميد (¬7)، عن سفيان الثوري الله، الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري، ثقة، كثير الرواية للمناكير. (¬4) عثمان بن عمر بن خفيف، أبو انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب 11/ 305، "الأنساب" 2/ 466. (¬5) حامد بن محمد بن شعيب أبو العباس البلخي، ثقة . (¬6) سريج بن يونس، أبو الحارث المروذي البغدادي، ثقة عابد. (¬7) محمد بن حُميد اليَشكُري، أبو سفيان المَعمَري
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
بن الخطاب فقال : يا رسول الله اضرب أعناقهم فأعرض عنه النبي صلى الله عليه و سلم ثم عاد رسول الله صلى : يا رسول الله كذبوك وأخرجوك وقاتلوك قدمهم فاضرب أعناقهم وقال عبد الله بن رواحة : يا رسول الله انظر وقال قوم : يأخذ بقول عبد الله بن رواحة فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : إن الله ليلين قلوب الأليم } أنتم عالة فلا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء أو ضرب عنق فقال عبد الله : يا رسول الله إلا سهيل بن : فآتيهم ؟ قال : نعم فأتى عمر الأنصار فقال : أرسلوا العباس فقالوا : لا والله لا نرسل فقال لهم عمر :
الجامع لأحكام القرآن
وسأل حنظلة ابن عمر عن صلاة السفر فقال : ركعتان. فهذا ابن عمر قد أطلق عليها سنة ؛ وكذلك قال ابن عباس. فأين المذهب عنهما ؟ قال أبو عمر : ولم يقم مالك إسناد هذا الحديث ؛ لأنه لم يسم الرجل الذي سأل ابن عمر ، وأسقط من الإسناد رجلا ، والرجل الذي لم يسمه هو أمية بن عبدالله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ، والله أعلم.
الجامع لأحكام القرآن
وسأل حنظلة ابن عمر عن صلاة السفر فقال: ركعتان. فهذا ابن عمر قد أطلق عليها سنة؛ وكذلك قال ابن عباس. فأين المذهب عنهما ؟ قال أبو عمر: ولم يقم مالك إسناد هذا الحديث؛ لأنه لم يسم الرجل الذي سأل ابن عمر، وأسقط من الإسناد رجلا، والرجل الذي لم يسمه هو أمية بن عبدالله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، والله أعلم.
إيضاح الوقف والابتداء
قال: اقرؤوا ولا تلحنوا. 16 - وحدثني أبي قال: حدثنا أحمد بن الضحاك الخشاب قال: حدثنا إسحاق بن المنذر قال : حدثنا شريك عن جابر عن محمد بن عبد الرحمن عن زيد قال: قال أبو بكر وعمر رضي الله عنهما: «لبعض إعراب القرآن أعجب إلينا من حفظ بعض حروفه». 17 - وحدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا ضمرة عن إسماعيل بن عياش قال: حدثني عباد بن كثير عن زكريا بن حكيم عن الشعبي قال: قال عمر رضي الله عنه: