الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن فهر في كتاب فضائل مالك وابن عساكر من طريق عبد الله بن رافع قال : قدم هارون الرشيد المدينة ، فوجه البرمكي إلى مالك وقال له : احمل إليّ الكتاب الذي صنفته حتى أسمعه منك . فرجع البرمكي إلى هارون فقال له : يا أمير المؤمنين يبلغ أهل العراق أنك وجهت إلى مالك فخالفك ، اعزم عليه العلم فيضعك الله ، ولقد رأيت من ليس في حسبك ولا بيتك يعز هذا العلم ويجله فأنت أحرى أن تعز وتجل علم ابن وأخرج الترمذي وحسنه النسائي وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في سننه من طريق مقسم عن ابن عباس » أنه قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج مالك وابن حبان عن عثمان بن عفان أنه قال : لأحدثنكم حديثاً لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه ، ثم قال مالك : أراه يريد هذه الآية { أقم الصلاة طرفي النهار وزلفاً من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات } » وأخرج ابن حبان عن واثلة بن الأسقع قال : « جاء رجل إلى رسول الله A فقال : يا رسول الله إني أصبت حداً فأقمه وأخرج البزار وأبو يعلى ومحمد بن نصر وابن مردويه عن أنس بن مالك « أن النبي A قال : مثل الصلوات الخمس كمثل وأخرج ابن أبي شيبة عن جابر قال : قال رسول الله A « إن مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11190- حدثنا هناد قال، حدثنا وكيع، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن سلمان، نحوه. 11191- حدثنا ابن المثنى قال، حدثنا ابن أبي عدي وعبد العزيز بن عبد الصمد، عن شعبة = ح وحدثنا هناد قال، حدثنا عبدة = جميعًا أو بازَك، فسميَّت فأكل نصفه أو ثلثيه، فكل بقيَّته. (2) 11195- حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وأبوه"بكير بن عبد الله بن الأشج" ، أو "بكير بن الأشج" ، مضى برقم: 2747 ، و"حميد بن مالك بن خثيم الدؤلي " أو: "حميد بن عبد الله بن مالك" وسيأتي كذلك في الأثرين: 11207 ، 11208 ، تابعي ثقة ، روى عن أبي هريرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن عمر بن كثير بن أفلح قال: قال كعب بن مالك: ما كنت في غَزاة أيسر للظهر والنفقة مني في تلك الغَزاة! قال كعب بن مالك: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: "أتجهز غدًا ثم ألحقه"، فأخذت في جَهازي، فأمسيت حتى دنا مني، فقال: بشِّروا كعبًا. (2) 17447- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني يونس، عن ابن الأثر رقم: 13862. (2) الأثر: 17446 - " عمر بن كثير بن أفلح المدني "، مولى أبي أيوب الأنصاري، ثقة، ذكره ابن وذكر غيره أنه روى عن كعب بن مالك. وابن عمر، وسفينة. ومضى برقم: 12223.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يفقه ما تقول. 2451- حدثني محمد بن عبد الله بن زريع قال، حدثنا يوسف بن خالد السمتي قال، حدثنا نافع بن مالك ، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله:"كمثل الذي يَنعق بما لا يَسمع" قال، هو كمثل الشاة ونحو ذلك. (1) . ___ وأما"يوسف بن خالد السمتي": فهو ضعيف جدًا، قال فيه ابن معين: "كذاب، زنديق، لا يكتب حديثه". قال ابن سعد: "وقيل له: السمتي - للحيته وهيئته وسمته"!! نافع بن مالك: هو الأصبحي، أبو سهيل، وهو عم الإمام مالك بن أنس، وهو تابعي ثقة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يفقه ما تقول. 2451- حدثني محمد بن عبد الله بن زريع قال، حدثنا يوسف بن خالد السمتي قال، حدثنا نافع بن مالك ، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله:"كمثل الذي يَنعق بما لا يَسمع" قال، هو كمثل الشاة ونحو ذلك. (1) . ___ وأما"يوسف بن خالد السمتي" : فهو ضعيف جدًا ، قال فيه ابن معين : "كذاب ، زنديق ، لا يكتب حديثه" . قال ابن سعد : "وقيل له : السمتي - للحيته وهيئته وسمته"!! نافع بن مالك : هو الأصبحي ، أبو سهيل ، وهو عم الإمام مالك بن أنس ، وهو تابعي ثقة .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن عمر بن كثير بن أفلح قال: قال كعب بن مالك: ما كنت في غَزاة أيسر للظهر والنفقة مني في تلك الغَزاة! قال كعب بن مالك: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: "أتجهز غدًا ثم ألحقه"، فأخذت في جَهازي، فأمسيت حتى دنا مني، فقال: بشِّروا كعبًا. (2) 17447- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرني يونس، عن ابن : 13862 . (2) الأثر : 17446 - " عمر بن كثير بن أفلح المدني " ، مولى أبي أيوب الأنصاري ، ثقة ، ذكره ابن وذكر غيره أنه روى عن كعب بن مالك . وابن عمر ، وسفينة . ومضى برقم : 12223 .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
عن أبيه ، عن الربيع بن انس قوله : فبشرهم بعذاب اليم فال : الاليم موجع قال أبو محمد : و روى عن أبي مالك 22 ) أولئك الذين حبطت . . . . . 3338 حدثنا أبو بكر بن أبي موسى ، ثنا هارون بن حاتم ، ثنا عبد الرحمن ابن أبي حماد ، عن اسباط عن السدى ، عن أبي مالك قوله : حبطت اعمالهم يعني : بطلت اعمالهم . أبي حماد ، عن اسباط عن السدى ، عن أبي مالك قوله : نصيبا يعني : خطا . . 3340 خدثنا محمد بن يحيى ، انبا محمد بن عمرو زنيج ، ثنا سلمة قال : قال محمد بن اسحاق ، حدثنى محمد ابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
إن الله تطاول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل ادفعوا باسم الله " وأخرج مالك وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك وهما عاديان رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة " وأخرج الترمذي وحسنه عن أبي نجيح قال : سئل ابن عليه و سلم فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وأنا لا أصومه ولا آمر به ولا أنهى عنه وأخرج ابن عليه و سلم قال : صيام يوم عرفة أني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " وأخرج مالك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن قطيعة الرحم ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها وأخرج ابن صلى الله عليه و سلم " من حلف على يمين قطيعة رحم أو معصية فبره أن يحنث فيها ويرجع عن يمينه " وأخرج مالك يقول " لا يمين ولا نذر في معصية الرب ولا في قطعية الرحم وفيما لا تملك " وأخرج النسائي وابن ماجة عن مالك الجشمي قال " قلت : يا رسول الله يأتيني ابن عمي فأحلف أن لا أعطيه ولا أصله ؟ قال : كفر عن يمينك "