البحث

الملأ } يعني الأعضاء والجوارح والحواس والقوى { أفتوني } فيما رأيت في غيب الملكوت { وما نحن بتأويل الأحلام

الجبروت تنجذب قوة الحس الظاهر إلى فوق ويتمثل لها صورة غير منفكرة عن معناها وروحها الحقيقي لا كصورة الأحلام

الكرام قال : " ولو وقع الآخاء " في رائية الشمّاخ لاستثقل فكيف مع أبيات منها : قد سمعنا ما قلت في الأحلام

وهم - في ذات الوقت - لا يدخرون وسعاً في تحطيم مقومات الأمة وتنفيذ مخططات أعدائها : بأبي وأمي ضاعت الأحلام

رجلاً من العرب أدخل على قومه ما أدخلت على قومك ، لقد شتمتَ الآباء وعبت الدين وشتمت الآلهة وسفّهت الأحلام

كانوا أحقَّاء بالتعجيب من حالهم ومقالهم لأنهم أبدوا به أمراً غريباً يُقضى منه العجب لدى العقلاء ذوي الأحلام

إلا أنها من مفتريات الأعاجم ومختلفات الملبسين ، ممن لا يميز بين حر الكلام ، وما استعبد منه لضعفاء الأحلام

: أن هذه الشائعة التي أشيعت بين المشركين في أول الإسلام ، إنما هي من اختلاقات المستهزئين من سفهاء الأحلام

ففى صفوف الصلاة ، يقول الرسول: ليلنى منكم أولو الأحلام والنهى.

وتقرب الأحلام غير قريب قوله عز وجل : { له معقبات مِن بين يديه ومن خَلْفِه } فيها ثلاثة أقاويل : أحدها