تفسير الصنعاني
< > 8( > < > سورة إذا السماء انفطرت بسم الله الرحمن الرحيم < < الإنفطار : ( 3 ) وإذا البحار فجرت
تفسير القرآن العزيز
. | | يحيى : عن المعلى ، عن عبد الرحمن بن آدم ، عن محمد بن المنكدر | قال : ' قطع رسول الله يد سارق من ولكن احمدوا الله الذي نجاكم ' . | | سورة المائدة من الآية ( 41 ) فقط . | ____________________
تفسير القرآن العزيز
| < > تفسير العاديات وهي مكية كلها | وقيل : إنها مدنية < > | < > بسم الله الرحمن الرحيم < > | [ تفسير سورة العاديات من آية 1 إلى آية 1 ] | | < < العاديات : ( 1 ) والعاديات ضبحا > > قوله : !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يفيء فيئًا"، إذا رجع= و"أفاءه الله"، إذا ردّه. (1) غير أن الذي ردّ حكم الله فيه من الفيء بحكمه في "سورة والركاب، لعلل قد بينتها في كتاب: (كتاب لطيف القول، في أحكام شرائع الدين) ، وسنبينه أيضًا في تفسير "سورة الحشر"، إذا انتهينا إليه إن شاء الله تعالى. (3) * * * وأما قول من قال: الآية التي في "سورة الأنفال"، ناسخةٌ الآيةَ التي في "سورة الحشر"، فلا معنى له، إذ كان لا معنى في إحدى الآيتين ينفي حكم الأخرى. الذي ورد حكم الله فيه من الفيء يحكيه في سورة الحشر "، غير ما في المخطوطة، فأفسد الكلام إفسادًا تامًا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يفيء فيئًا"، إذا رجع= و"أفاءه الله"، إذا ردّه. (1) غير أن الذي ردّ حكم الله فيه من الفيء بحكمه في "سورة بالخيل والركاب، لعلل قد بينتها في كتاب:(كتاب لطيف القول، في أحكام شرائع الدين)، وسنبينه أيضًا في تفسير "سورة الحشر"، إذا انتهينا إليه إن شاء الله تعالى. (3) * * * وأما قول من قال: الآية التي في "سورة الأنفال"، ناسخةٌ الآيةَ التي في "سورة الحشر"، فلا معنى له، إذ كان لا معنى في إحدى الآيتين ينفي حكم الأخرى. الذي ورد حكم الله فيه من الفيء يحكيه في سورة الحشر " ، غير ما في المخطوطة ، فأفسد الكلام إفسادًا تامًا
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت فى علي بن أبي طالب ) إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن هل ترى منهم من أحد وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس فى قوله ) ركزا ( قال صوتا ع20 تفسير سورة وثلاثون آية حول السورة قال القرطبي مكية فى قول الجميع وأخرج النحاس وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال أعطيت السورة التى ذكرت فيها الأنعام من الذكر الأول وأعطيت سورة عن أبي أمامة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال كل قرآن يوضع عن أهل الجنة فلا يقرءون منه شيئا إلا سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كتب : باسمك اللهم ، حتى نزلت {بسم الله مجراها ومرساها} فكتب {بسم الله} ثم نزلت {ادعوا الله أو ادعوا الرحمن } الرحمن الآية 110 فكتب {بسم الله الرحمن} ثم أنزلت الآية التي في {طس} {إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم} فكتب {بسم الله الرحمن الرحيم}. الله مجراها ومرساها} فكتب (بسم الله) فجرت بذلك ما شاء الله ان تجري ثم نزلت {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن } فكتب (بسم الله الرحمن) فجرت بذلك ما شاء الله أن تجري
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< ادعوا الله أو ادعوا الرحمن > ! الرحمن الآية 110 فكتب ! < بسم الله الرحمن > ! < إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم > ! فكتب ! < بسم الله الرحمن الرحيم > ! < قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن > ! فكتب ( بسم الله الرحمن ) فجرت بذلك ما شاء الله أن تجري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة مريم عليها السلام القول في تأويل قوله تعالى: {كهيعص (1) } اختلف أهل حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا سفيان، عن حصين، عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة مريم عليها السلام القول في تأويل قوله تعالى : { كهيعص (1) } اختلف أهل حدثنا ابن بشار، قال : ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: ثنا سفيان، عن حصين، عن إسماعيل ، عن سعيد بن جبير،