البحث

قاموس القرآن

وجاهدهم به جهاداً كبيراً يعني بالقول كقوله تعالى في سورة التوبة يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين أي بالقول ومثلها في سورة التحريم الثاني الجهاد بالسلاح قوله تعالى في سورة النساء وفضل الله المجاهدين تعالى في سورة العنكبوت ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه يريد من يعمل الخير فإنما يعمل لنفسه أي له يقع ذلك لله سبحانه ج ي ب على وجهين الصدر الإبظ فوجه منها الجيب بمعنى الصدر قوله تعالى في سورة النور وليَضْرِبْنَ مثلها في سورة القصص

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

«ورويس» على أصله بالوجهين في نحو: يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ (سورة النور آية 32). «1» (والله أعلم ) تمّت سورة الفاتحة ولله الحمد والشكر __________ (1) انظر النشر في القراءات العشر، بتحقيق د/ محمد سالم

تفسير القرآن من الجامع لابن وهب

159 - وقال في سورة النساء: {لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تكون تجارةً فنسخ ذلك بالآية التي في سورة النور: {وليس عليكم جناحٌ -[73]- أَنْ}، {تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ

الدر النثير والعذب النمير

القرآن قوله تعالى في المائدة: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ} (¬1) وفي النور المؤمن: {أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا} (¬4) وإن كان تقديم النون على الباء جمع نبأ فمثاله قوله تعالى في سورة هود - عليه السلام -: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ} (¬5) وفي سورة يوسف - عليه السلام -: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ} (¬6) وفي سورة طه: {مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ} (¬7) وفي القصص: {فَعَمِيَتْ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ} (¬9). * * * ¬__________ (¬1) جزء من الآية: 18 المائدة. (¬2) جزء من الآية: 31 النور

التفسير النبوي

سورة النور قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النور ابن أبي شيبة في (المصنف) 5: 243 (25665) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن واصل بن السائب، عن أبي سورة الضعفاء الصغير) للبخاري ص 121، الجرح والتعديل 9: 30، تهذيب الكمال 30: 401، التقريب ص 579. 2 - ضعف أبي سورة

نقد الصحابة والتابعين للتفسير

الحجاب: ما أنزل الله فينا شيئاً من القرآن إلا أن الله أنزل عذري (¬2). 2 - وقرأ الوليد بن عبد الملك سورة النور، وعنده الزهري، فلما بلغ: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (¬3) قال بن أبي بن سلول» (¬4). 3 - وعن حيان بن سريج (¬5): «أنه كتب إلى عمر بن عبد العزيز في ¬_________ (¬1) سورة البخاري، كتاب التفسير، باب {وَالَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ أُفٍّ لَكُمَا أَتَعِدَانِنِي} (6/ 42). (¬3) سورة النور من الآية (11). (¬4) المعجم الكبير للطبراني (23/ 97)، والقصة في: المعرفة والتاريخ (1/ 393)، وحلية

قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

بين النسخ والإحكام في هذه الآية، فقيل كان حد الزانيين الأذى لهما والحبس للمرأة، ثم نسخ ذلك بالجلد في سورة النور، وإن كانا محصنين بالرجم في السُنَّة، وذهب آخرون إلى الآية محكمة وأنه لا تعارض بين الآيتين يوجب ورجّح ابن عاشور أن الآية منسوخة بآية سورة النور، وحكى إجماع العلماء على ذلك ومن قوله: " واعلَمْ أنّ شأن النسخ في العقوبات على الجرائم ¬_________ (¬1) النسخ في القرآن الكريم / مصطفى زيد، ج 2، ص 157. (¬2) سورة

القراءات وأثرها في علوم العربية

وقيل: الباء أصلية وهي بمعنى «من» والمفعول محذوف تقديره يذهب سنا برقه النور من الابصار. ¬_________ (¬1 والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 147. (¬2) سورة يس الآية 19. (¬3) قال ابن الجزرى: وافتح أئن ثق وذكرتم عنه والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 164. (¬4) سورة النور الآية 43 (¬5) سورة المؤمنون الآية 10

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ)» الآية (15) : الأكثرون على أن الآية منسوخة بما نزل في سورة النور : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) «2» الآية. مائة ونفي سنة «4». ____________ (1) الفاحشة : المتزايدة في القبح ، وأجمعوا على أنها الزنا هاهنا. (2) سورة النور الآية 2. (3) سورة النساء آية 16. (4) أخرجه الامام أحمد في مسنده جزء 5 ص 317.

أحكام القرآن للكيا الهراسي

وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ) » الآية (15) : الأكثرون على أن الآية منسوخة بما نزل في سورة النور: (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) «2» الآية. مائة ونفي سنة «4» . __________ (1) الفاحشة: المتزايدة في القبح، وأجمعوا على أنها الزنا هاهنا. (2) سورة النور الآية 2. (3) سورة النساء آية 16. (4) أخرجه الامام أحمد في مسنده جزء 5 ص 317.