تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب
بالجيم والمهملة ، والنفزي قال : هي نسبة إلى نفزة قبيلة من البربر ، والبربر فيما يزعمون من ولد بربر بن قيس بن عيلان بن مضر ، وهم قبائل زناتة ، وهوارة ، وصنهاجة ، ونفزة ، وكتامة ، ولواتة ، وصدينة ، وسنانة قرأ القرآن على الخطيب أبي محمد عبد الحق بن علي بن عبد الله نحواً من عشرين ختمة ، إفراداً وجمعاً ، ثم عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص بمالقة ، ثم قدم الإسكندرية، وقرأ القراءات على عبد النصير بن علي بن يحيى المريوطي ، ثم قدم مصر فقرأ بها القراءات على أبي الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي، وسمع الكثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12452- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: "أو كسوتهم"، قال: "الكسوة"، عباءة لكل مسكين، أو شِمْلة. 12453- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال حدثنا وكيع =وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن سفيان، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب قال: عمامة يلفُّ بها رأسه، وعباءة يلتحف بها. 12458- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أشعث ، عن الحسن وابن سيرين قالا ثوبين ثوبين. (1) __________ (1) الأثر: 12458- "محمد بن عبد الله بن المثنى
الآيات الكونية دراسة عقدية
مجمع الزوائد للهيثمي، تحقيق: عبد الله الدويش، دار الفكر، بيروت، 1414. 312. مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية، جمع الشيخ: عبد الرحمن بن قاسم، دار عالم الكتب، الرياض، 1412. 313 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم، جمع: عبد الرحمن بن قاسم، ط2. 314. المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لعبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، تحقيق: الرحالة الفاروق وآخرون مختصر قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي، أختصره أحمد بن علي المقريزي، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12452- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: "أو كسوتهم"، قال: "الكسوة"، عباءة لكل مسكين، أو شِمْلة. 12453- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال حدثنا وكيع =وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي=، عن سفيان، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المسيب قال: عمامة يلفُّ بها رأسه، وعباءة يلتحف بها. 12458- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن أشعث ، عن الحسن وابن سيرين قالا ثوبين ثوبين. (1) __________ (1) الأثر: 12458- "محمد بن عبد الله بن المثنى
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
عمر الزمخشري ت538هـ. 2- (زاد المسير في علم التفسير) لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي، ت597هـ. 3- (الجامع لأحكام القرآن) لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي، ت671هـ. 4- ( لباب التأويل في معاني التنزيل ) لعلي ، ت745هـ. 6- (تفسير القرآن العظيم) لإسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي، ت774هـ. 7- (فتح القدير الجامع بين إدريس الشافعي، ت204هـ. 2- (تأويل مختلف الحديث) لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، ت276هـ. بن الحسن بن فورك، ت406هـ. 5- (كشف المشكل من حديث الصحيحين) لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي، ت597هـ.
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
الدعوات، ويتلوه عبد الله بن مسعود، وأبيّ بن كعب «1» ، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عمرو بن العاصي. وكل ما أخذ عن الصحابة، فحسن متقدّم، ومن المبرّزين في التابعين الحسن بن أبي __________ ورقاء بن عمر اليشكري عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس به. ) ، من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس قال: دعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
جعفر (¬2)، نا الحسن ابن علويه (¬3)، نا إسماعيل بن عيسى (¬4)، نا إسحاق بن بشر (¬5)، نا أبو إلياس (¬6) ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 22/ 276 نحوه عن عبد العزيز بن أبي رواد. (¬1) ثقة صدوق كثير رواية المناكير. (¬2) الباقرجي الدقاق، أبو علي، اختلط بعد أن كان أمره صحيحًا مستقيمًا. (¬3) الحسن بن علي بن محمد بن سليمان بن علويه البغدادي القطان، ثقه. (¬4) أبو إسحاق، ضعفه الأزدي، وصححه غيره. (¬5) إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد الله الهاشمي، كذاب. (¬6) ابن بنت وهب بن منبه.
أقوال أنس بن مالك رضي الله عنه في التفسير
قال ابن جرير(¬3):حدثنا محمد بن سنان القزاز(¬4)، قال: حدثنا عبيد الله بن عائشة(¬5)، قال: حدثنا حماد بن سلمة (¬6)، عن ثابت(¬7)، ¬__________ (¬1) تخريجه: أخرجه أبويعلى في مسنده, عن عبيد الله بن عمر, عن يزيد والواحدي عن محمد بن عبد الرحمن الفقيه, عن أبي عمر بن أبي حفص، عن أحمد بن علي الموصلي عن عبد الله بن عمر إسناده: (¬4) محمد بن سنان بن يزيد القزاز أبوبكر البصري، نزيل بغداد ضعيف، تقدم في الأثر (108). (¬5) عبيد الله بن محمد بن عائشة اسم جده حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي وقيل له: ابن عائشة والعائشي
مختصر التبيين لهجاء التنزيل
- المسند لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل ت 241 هـ شرح أحمد شاكر، بيروت دار الكتب العلمية، 1398 هـ. - مشاهير علماء الأمصار لمحمد بن حبان البستي 354 هـ طبعة إستانبول. - مشكاة المصابيح لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي بتحقيق الألباني المكتب الإسلامي بيروت الطبعة الثانية 1399 هـ. - مشكل الآثار . - المصنف في الأحاديث والآثار لابن أبي شيبة عبد الله بن محمد ت 235 هـ مطبعة الإقبال البرقية الدار السلفية بن الحسن بن دحية الكلبي
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن مسلم بن جماز عن أبي جعفر وشيبة بن نصاح. وأما عدد أهل مكة -العدد المكي- فرواه عبد الله بن كثير القاري عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس، عن وأما عدد أهل الكوفة -العدد الكوفي- فرواه حمزة بن حبيب الزيات عن ابن أبي ليلى، عن عبد الرحمن السلمي، عن كان يعد أيوب بن المتوكل ويعقوب بن إسحاق. وأمّا عدد أهل الشام -العدد الشامي- فرواه أيوب بن تميم القاري عن يحيى بن الحارث الذماري وعن عبد الله بن